Regeneración Bautismal

Regeneración Bautismal es un estudio sobre el asunto que el bautismo en agua que te salva, y esto es antibiblico.

Empezamos con una simple definición de que es regeneración bautismal. El asunto es que los grupos que creen en esto creen que el mero hecho de mojarse en las aguas del bautismo es lo que te salva, o a lo menos que el bautismo es necesario para completar tu salvación.

Pero la Biblia hace muy claro que somos salvos por la fe en Jesucristo, en su muerte para nosotros y su resurrección de la muerte. Las obras no tienen nada de ver en procurar la salvación para nosotros porque es solamente la obra que hizo Jesús que nos salva, pero las obras sí entran en lo que es la esperanza de evidencia en la vida de un hijo de Dios. O sea, no eres salvo por tus obras, pero como hijo de Dios, debes tener buenas obras como resultado de ser salvo. Son la evidencia de tu salvación.

El Regeneración Bautismal enseña que la fe no es necesaria para ser salvo. Puedes tener fe y es bueno si tienes fe, pero no es absolutamente necesario. Uno puede confiar que es salvo por solamente haber sido bautizado en agua. En la Iglesia Católica, hay una anatema (Concilio de Trent) en contra de los que niegan que el bautismo salva.

Hechos 16:30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?

El que cuidaba la cárcel preguntó a esta pregunta. Si bautismo era esencial en ser salvo, Pablo hubiera dicho así. Pero su respuesta es para meditar.

Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

No hay mención de bautismo, solamente la fe, el creer. Creyendo en las buenas nuevas del evangelio, uno es salvo. Aunque no hay otra cosa necesario para ser salvo, hay unos entendimientos que van con esta fe. Primero, uno está escogiendo la obra de Dios en ser salvo, esta obra que Jesús mero Dios cumplió en la cruz. Es dejar todo lo demás para procurar la salvación para abrazar solamente fe en Jesús para ser salvo. Entonces aunque no hay condiciones abiertamente puesto de arrepentirse, está en el dar la vuelta a Jesús en Calvario.

Igualmente, tenemos que entender que el sumo de todo que Dios quiere de nosotros no es solamente fe en Jesús. Esto es todo para ser salvo, pero después de ser salvo, hay muchos mandamientos de hacer algo (justicia) y dejar algo (pecado) que tenemos que tratar. Son salvos por ser hechos hijos de Dios, entonces entramos en la salvación y a la vez somos parte de la familia de Dios después de ser salvo. Esto añande andar con la familia de Dios, y sobre todo, buscar convivir espiritualmente con Dios, como Adán hizo en Eden antes de pecar.

Nuestra santificación también está a la vista, porque no es suficiente a decir que con ser salvo por Jesús, ya basta y no tienes que ni pensar en más. Los requisitos de Dios son sobre todos nosotros, sus hijos, y aunque la salvación no es determinado si diezmas o no, pero el agradar a Dios sí requiere tus esfuerzos.

Entonces, cuando uno está evangelizando, ES MUY ABOMINABLE de solamente sacarle un «sí» y dejar la persona. El evangelista tiene que orientarle a la persona sin Cristo a una vida en el Espíritu Santo, completa con compañerismo en una buena iglesia. Nadie tendrá un bebé para dejarle de propósito en la calle. Cualquier mala persona o aun un animal puede maltratarle. El buscar el nacimiento espiritual a una alma en Cristo es también de verle y cuidarle después.

Los Católicos

El catolicismo enseña que tienes que unirse con la iglesia católica oficial para ser salvo. Ellos enseñan y practican el bautismo de infantes como sacramento que procura la gracia de Dios para salvar la persona. Infantes no tienen fe en Jesucristo porque no entienden los asuntos de doctrina y los hechos envueltos en Jesús muriendo por nosotros. Entonces es imposible que tienen fe.

Es curioso que este pensar hace la iglesia Católica y los líderes de ellos quienes que «dan» o «detienen» la salvación. Uno tiene que entrar en sus prácticas no bíblicas para obtener la salvación, incluso de incarse a la autoridad del Papa, quien ellos enseñan es el vicario de Cristo, o sea, en el lugar de mero Cristo, que es lo mismo que el Anticristo va a declararse.

Juan 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

Los católicos proclaman que este versículo sustiene su doctrina falsa. Pero aquí Jesús está hablando de «cosas terrenales». Si Él les explica usando lo entendido de las cosas comunes y corrientes de la vida… Entonces el agua aquí que hace uno «nacer» es el agua en el vientre de la madre, no un bautismo.

Efesios 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra,

La idea es muy clara que el lavamiento del agua ES POR LA PALABRA DE DIOS.

Salmos 119:9 ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra.

La purificación del pecado siempre viene por interacción con la Palabra de Dios. Esto es en dos niveles, que son paralelos. 1) La salvación nos quita el pecado por lo que la Palabra de Dios nos declara sobre el Salvador y su obra en la cruz. 2) La santificación entra en limpiarnos de la presencia de pecado diario en nuestras vidas por interacción con los principios en la Palabra de Dios. Esto principalmente es cuando una persona lee y medite sobre la Palabra y cambia su vida. Los sermones en una buena iglesia nos ayudan mucho también.

Juan 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Juan 1:2 Este era en el principio con Dios.

Jesús es identificado como «el Verbo» o la Palabra. Él es en vivo los principios morales de Dios. Pero el bautismo es un hecho que un creyente ya en Cristo hace para públicamente declarar su fe en Jesucristo.

Santiago 1:18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

Es la Palabra de Dios que nos hace nacer de nuevo, de ser salvo, y esta palabra es eficaz cuando tenemos interacción con ello (realmente con Jesús el Verbo) y rendimos nuestros corazones a Jesús.

Juan 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.

En contraste a un tiempo, fecha, y lugar donde uno fue bautizado, este nacimiento espiritual es algo que sí es cierto, pero tiene la apariencia más bien mística, que no sabemos todos los particulares de ello, pero es muy cierto. No puedes saber de donde viene el viento, ni a donde se va, pero puede se entendido y tan cierto el vieno que mueve naves.

Pablo fue enviado a predicar no bautizar

1ª Corintios 1:17 Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.

Es muy importante de ver lo que Pablo está diciendo aquí. Si la salvación se concede por morar a individuos, Pablo en su ministerio de alcanzar al mundo para la salvación de gente será concentrado en bautizar gente. Hasta hoy en día, hay iglesias que predican la necesidad de ser bautizado. Visitantes vienen a sus servicios y alguien oficial de la iglesia pregunta a los nuevos, «¿Has sido bautizado? No. Entonces vamos a bautizarte de inmediato.»

Pero el bautismo es una declaración pública de la fe de esta persona en Jesús como su Salvador. Si la persona no entiende la salvación, el evangelio, y se mora, no va a hacerle nada espiritualmente hablando, y peor, va a engañarle en pensar que por ser oficialmente bautizado por la iglesia, es salvo. Que su salvación vino por medio de su bautismo, y no por su fe. La Biblia declara en todos lados que la salvación es por la fe.

Gálatas 2:16 sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.

No es por obedecer los mandamientos que Dios nos da que somos salvos. Esto será salvo por buenas obras. Sino Dios declara que somos salvos por nuestra fe en Jesucristo.

2ª Timoteo 3:5 Timoteo aprende que era salvo por fe oyendo las Sagradas Escrituras.
Juan 3:16 todos que creen en Jesús será salvo.
Tito 3:5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,
Romanos 10:17 la fe viene por oír la Palabra de Dios
Hebreos 11:6 Es imposible de agradar a Dios sin fe. ¿Todos los mojados en aguas bautismales son «bautizados», pero ¿todos ellos tienen fe? Es posible que no. Pero todos que tienen fe en Jesús como su Salvador, todos ellos son salvos sin faltar a ninguno.
Romanos 1:16 Pablo era orgulloso del EVANGELIO (no el bautismo) porque Pablo hubicó la salvación en el evangelio, no en mojarse.
Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida.
1ª Pedro 3:21 El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo,

Pedro entiendió que el bautismo no era lo que le salvó, lo que le quitó sus pecados, sino el bautismo es simplemente la expresión pública que la persona tiene su fe en Jesús para ser su Salvador.

¿Quienes creen en regeneración bautismal?

Esta herejía empezó con los católicos, pero tiene raizes más atras en otras religiones no cristianas. Hoy en día se ve más fuerte en las iglesias Discípulos de Cristo, la Iglesia de Cristo, y la Internacional Iglesia de Cristo.

Hasta hay Bautistas Fundamentales (los que inclinan atrás Jack Hyles) que tienen la práctica de bautizar gente a la locura. No hay ningún enseñanza del evangelio, no hay instrucción de qué es el bautismo. Simplemente, «¿Quieres ir al cielo? Bueno entonces dejanos mojarte en las aguas bautismales.» Mientras condenamos a la iglesia Católica por hacer esta práctica de mala doctrina, y a las Iglesias de Cristo igualmente, dejamos estos Bautistas andar si regaño. Más bien todos los bautistas andan en comunión con ellos. Si no enseñas que fe en el evangelio es lo único que salva a alguien, y es el principio y primero de prioridad para la salvación, entonces tienes otro evangelio como Pablo nos avisó de evitar tener algo de hacer con estas personas.

2ª Corintios 11:4 Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis;

Pablo regañó a los Corintios porque ellos «toleraban» a gente con otro evangelio. Como iglesia buena, los Corintios deberían haber regañado y separado de estos con otro evangelio. La práctica de bautizar a gente que no sabes si entienden el evangelio o no es incorrecto. De andar con este tipo de «cristianos» es una falla también.

Si 1ª Corintios 1:17, Pablo declara bien claramente que no fue enviado para bautizar sino para predicar el evangelio, entonces ¿Por qué hay pastores que se enfocan en bautizar sobre todo? Hablan bien bonito sobre el evangelio y la salvación, y luego igualan el recibir a Jesús como su Salvador con nada más bautizarse? ¿Esto no es una confusión?

Dios nos mandó de evangelizar, bautizandoles…

Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Es cierto que Dios nos mandó a ir evangelizando, y parte de todo lo que hacemos, es que bautizamos a los convertidos. Pero primero tienen que convertirse a Cristo. Si no estamos bien confiados que las personas entienden el evangelio, entonces debemos esperar para bautizarles.

En Hechos 8:38-39, tenemos el relato de Filipe y el Eunuco. Los dos se bajaron al agua. Esto era un evangelizar «en la calle» se puede decir, y luego, Filipe bautizó el eunuco de inmediato. Pero este eunuco estaba leyendo en Isaías, que quiere decir que tuvo interés y algo de estudio ya hecho por el eunuco. Lo que tenemos que entender es que cuando algo no conocido entra en una iglesia, no sabes que tanto sabe o entiende del evangelio. Hay que hablarle como Filipe hizo con el eunuco. Después de asegurar cuanto que entiende, procede.

Romanos 6:4 Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

Pablo explica que el bautismo es una «muerte» de uno mismo pero con Jesucristo. No es en el bautismo de Cristo, pero es en su propia muerte. Tenemos que ver que el bautismo habla algo del arrepentimiento de uno (voluntariamente) que quiere decir que va a entregar sus pecados a Cristo, y iqualmente, la persona va a «andar en vida nueva.» O sea, en ser bautizado, está dándose cuenta que está dejando sus pecados para andar con Dios. Pero en los cinco minutos después que un nuevo entra en la iglesia, ¿la persona de la iglesia tratando con esta persona puede discernir si hay arrepentimiento en él? Probablemente ni lo trata el asunto.

O sea, las personas invitando a nuevos de bautizarse, ¿Están tratando de bautizar lo máximo que pueden? o ¿Están viendo si realmente han entendido la salvación? Son mundos de diferencia entre los dos. Para ver si entienden el evangelio, uno tiene que presentar versículos del evangelio, y tiene que ver como reacciona la persona visitante.

La salvación es vínculado con la fe

Si somos salvos por nuestra fe, tenemos que aceptar que hay un tiempo de oír las verdades del evangelio, y luego necesitan entender estos puntos para hacer la decisión de recibir a Jesús (Juan 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;). Hay gente que reciben a Jesús como su Salvador el primero momento que oyen el evangelio. Pero esto es muy raro. Normalmente estas personas han oído por un tiempo sobre el evangelio, y Dios obra en su corazón para llevarles al punto de recibir a Jesús.

La gente que ligeramente acepta a Jesús sin saber lo que están haciendo normalmente no quedan en ninguna iglesia por lo demás de la vida. Pero cada cristiano que de veras recibe a Jesús tiene sed de la Palabra, y va reunirse con otros hermanos de la misma fe y práctica.

La Conclusión Obvia pero no Visitada

Por todo la polimica que hacen unos, no ven la conclusión obvia en todo esto. Las opciones son nada más dos: 1) uno es salvo por fe, y el bautismo es en obediencia al mandamiento de Dios, o 2) uno es salvo por ser bautizado.

Si realmente «nuestros hermanos bautistas bautiza locadamente» creen que la gente son salvos por fe, y el bautismo es en obediencia a Cristo, entonces ellos mismos van a tener cuidado en seguimiento a los bautizados y también en tener una declaración correcta de que creen ANTES de bautizarles. El hecho que un visitante puede entrar por primera vez a su iglesia y ser bautizado para nunca más entrar en una iglesia buena es testimonio de que creen que nada más por bautizarle es salvo.

Aun los Católicos que creen esto y practican a esto tienen más pausa antes de bautizar a alguien en su iglesia.

Más Allá de la Declaración de tu Salvación

Pero necesitamos pensar bien este asunto del bautismo. ¿Por qué Jes´ús fue bautizado? Hay dos otros puntos en el bautismo que tenemos que entender. 1) Somos bautizados para marcar la entrada como miembro, como redimido, en una iglesia local de personas salvas y de la misma fe y práctica. 2) Somos bautizados para empezar nuestra vida de ministerio por Dios.

Bautizados para ser parte de los Redimidos Locales

Cuando Jesús fue bautizado, ya todavia no había empezado la iglesia del Nuevo Testamento. Esto es porque Jesús tuvo que morir y resucitar antes que empieza la era de la iglesia. Entonces entendemos porque este punto no aplica a Jesús. Pero sí aplica a nosotros hoy en día.

¿No se hace suspechoso cuando estas iglesias se jactan que han tenidos 1,000 personas salvas en un mes aun, pero después de un año de esto, tienen menos que 100 nuevos miembros? Están haciendo esto, haciendose como el gran gañador de almas, pero después de 10 años de esto, su asistencia es menos que 1,000 o 2,000.

Si ganan 500 o 1,000 personas cada mes, el área alrededor de su iglesia debería tener tantos cristianos que las demás iglesias vecinas también deben ser rellenas. (500x12x10=60,000). Pero es obvia la conclusión que la mayor parte de estos bautismos no representa personas salvas, y si analisas sus jactancias, ellos mismos ponen esta conclusión, «Tuvimos x número de gente salva (porque bautizamos este número). El hecho de que igualan bautismo con salvo es un falso evangelio.

El bautismo debe ser la marca de entra en membresia a una iglesia local. El primer requisito para membresia es ser salvo, y luego asistencia. Pero nuestro «vecinas bautistas alocadas» fallaron en asegurar su salvación y en su asistencia.

Efesios 1:13 En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

Fíjate que dice Pablo. Primero tienes que oír el evangelio, y luego después meditar sobre lo que has oído, crees en ello. Entonces eres salvo y el Espíritu Santo (entrando a morar en tu cuerpo) te sella en tu salvación. No hay mención del bautismo en este proceso. Pero muy claramente dice «habiendo creído en él», en Jesús. La Biblia enfoca la salvación y el evangelio en la fe, el creer. Lo más que uno oye más y más versículos, pasaje, capítulos de la Biblia, y toma tiempo de meditar sobre ellos, lo más va a saber, entender, y creer. No digo que uno debe esperar años antes de ser bautizado, pero no debe ser tan a prisa que no puede captar bien el evangelio.

Como Pastor de 40+ años, tengo que insertar algo aquí. He visitado probablemente 500 diferentes iglesias en mi vida. En todos de estos, veo el mismo problema. Muchos «entran» en la iglesia por asistir, pero realmente no tienen muy bien entendimiento del evangelio. Si saben generalmente de que se habla cuando hablan del evangelio y la salvación, pero no entienden tanto que pueden explicarlo a otra persona. Como pastor, tengo que presumir que nuevos que dicen que son salvos, puede ser que no entienden suficiente el evangelio para ser salvo, y tengo que explicar el plan de salvación muchas veces en los sermones por un año. Aun así he visto a personas que han sido «cristianos» por años en una buena iglesia, y de repente aceptan a Jesús, porque no entendieron bien. Ellos mismos dan testimonio a esto.

Pero es un gran tropieza a la obra de Dios cuando un buen pastor declaran a personas inconversas que son salvos. Esto les dan falsa esperanza, y estorban a otra persona luego de darle el evangelio, «porque ya soy salvo. Fui bautizado». Esta mentalidad es para la perdición de sus almas.

Bautizados para marcar el principio de nuestro ministerio

A la verdad, este punto es el punto principal porque Jesús fue bautizado. Podemos también de igual importancia que Jesús fue bautizado para ser nuestro ejemplo moral.

Pero si su bautismo marcó el principio de su ministerio, entonces ¿qué hacemos si bautizamos a la locura mucha gente que nunca regresan a nuestras iglesias, y nunca hacen nada por la obra de Dios? ¿No es una burla al bautismo? Bautizan para marcar su aceptar la salvación y empezar a ministrar para Dios, pero estos ni son salvos ni tampoco ministran nada para Dios. ¡Que burla del bautismo! Si un neofito hace esto, se entiende que es por su ignorancia.

1ª Timoteo 3:6 no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.

Pero no es muy importante que Pablo avisó a Timoteo de no hechar manos en un neófito, porque neófitos son generalmente personas jactanciosas. ¿No es curioso que este carácter de jactancioso y orgulloso de sí mismo cae exactamente en la descripción de Pablo de un neófito en 1ª Timoteo 3:6?

Bautismo en el Espíritu Santo

También tenemos que entender que cuando una persona recibe a Jesucristo como su Salvador en fe, por el creer, en este momento es bautizado en el Espíritu Santo. La Biblia habla de esto, pero se confunde a veces entre el bautismo en agua y el bautismo en el Espíritu Santo. Primero, nadie puede bautizar a otro en el Espíritu Santo excepto a Dios. Este bautismo occurre el mismo momento de la salvación.

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