Jesús no es un ángel parte 2

Ahora, el contexto tiene que ver con Dios el Padre, y Dios el Hijo. Dios el Hijo es declarado de tener el resplandor de la gloria del Padre. O sea, Jesús tiene la misma gloria que el Padre. ¿Quién puede tener más gloria o igual gloria que Dios? Si es Dios mismo, no hay problema. Si es otro ser, es competencia con Dios y Dios se pondrá su faz en contra de tal persona o ser.

Heb 1:4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos. Heb 1:5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?

La palabra «hecho» aquí necesita explicación. Cuando una persona «hace» a otra persona, hay varias formas para entender esto. Una persona o autoridad puede hacer a otra persona un representante. A la verdad, la persona existía antes de ser hecho representante, y el «hecho» de hacerle representante es de hubicarle en una posición o responsabilidad.

Jesús fue ubicado en el universo mayor que cualquier ángel, o ser espiritual creado para llevar mensajes. Fue «hecho» (ya existiendo, pero puesto la responsabilidad) Hijo de Dios. Este relación es eterno, y siempre existía entre Padre y Hijo porque los dos existen en la eternidad, y eternidad pasado no tiene el concepto de tiempo. Pero para nosotros, hay un punto en que «fue hecho hijo».

El punto aquí es muy agudo. Cómo ángel, no hay ángel que recibió tal relación con Dios el Padre, porque Jesús es especial, arriba y diferente que un ser creado, un ángel.

Heb 1:6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los ángeles de Dios.

Si Jesús es un ser creado, entonces Dios el Padre mandó el cielo de adorar a una criatura, y esto no puede ser. La introducción de Jesús al mundo fue en el momento de su nacimiento. Por requerir y mandar ángeles de adorarle, quiere decir que Jesús es completamente Dios. No hay otra conclusión.

Heb 1:7 Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus, Y a sus ministros llama de fuego. Heb 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino. Heb 1:9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo, Con óleo de alegría más que a tus compañeros.

De nuevo vemos que hay un gran distinción entre Jesús y los ángeles (seres creados), y esto Dios el Padre fijo. Aunque Dios hace ángeles y ministros, ellos son «llama de fuego» que quema poco tiempo, y se acaba. Pero con Jesús el Hijo, él es Dios eterno, y su reino es para siempre.

La palabra «dios» en un sentido puro significa simplemente alguien que decide la disposición y estado de otro. En este sentido, los jueces y gobernantes judíos eran dioses sobre el pueblo. No hay nada mal con tal uso de la palabra. A veces la Biblia habla así de dioses cuando no son necesariamente falsos dioses que el pueblo fabricó.

Heb 1:10 Y: Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus manos. Heb 1:11 Ellos perecerán, mas tú permaneces; Y todos ellos se envejecerán como una vestidura, Heb 1:12 Y como un vestido los envolverás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus años no acabarán.

Aquí seguimos con la diferencia entre el Hijo y los ángeles. Los ángeles tienen su momento de ser creado por Dios. El Hijo es el Señor (aquí si fuera Hebreo, será «Jehová»), que siempre ha existido. Él es eterno. Solamente Dios es eterno.

Heb 1:13 Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Heb 1:14 ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación?

Además de esta distinciones entre ángeles creados y el Hijo de Dios, los ángeles creados no tienen la gloria, prestigio, y poder que el Hijo de Dios tiene, que es solamente algo que pertenece a Dios.

Heb 2:16 Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham. Heb 2:17 Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo.

La palabra «socorrió» (G1949 ἐπιλαμβάνομαι epilambanomai) es actualmente tomar con fuerza.

Aquí vemos que Jesús no es un ángel, sino es Dios. Siendo Dios tomó la naturaleza de los seres humanos, como sus hermanos. Si Jesús ya era nada más un ángel (ser celestial creado), entonces siendo ángel, no tomaría la naturaleza que ya tiene.

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