Darby Cristo en el cielo y el Espíritu Santo enviado

Darby Cristo en el cielo y el Espíritu Santo enviado.

Hechos 2:22-36
JN Darby.

Este pasaje nos trae muy claramente (Cristo había sido exaltado como hombre por y para la diestra de Dios) cómo, en consecuencia, los discípulos recibieron el Espíritu Santo en el día de Pentecostés. Esto recorre todas las instrucciones que se dan aquí. El lugar de Cristo, habiendo terminado la redención, es sentarse ahora a la diestra de Dios, «esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies», Heb 10:13. Aún no ha tomado Su propio trono; Está sentado en el trono del Padre.»Al que venciere, le concederé sentarse conmigo en mi trono, así como yo también vencí, y estoy sentado con mi Padre en su trono», Apocalipsis 3:21. De allí «vendrá otra vez», como dice en Juan 14:1-31, y nos recibirá a sí mismo.

El cristianismo no es el cumplimiento de una promesa. De la parte terrestre, los judíos eran el centro. Pero, mientras tanto, Dios «nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo»; y luego, hasta que Cristo venga de nuevo, está sentado en el trono del Padre y ha enviado al Espíritu Santo.

El cristiano es aquel en quien el Espíritu Santo mora entre el logro de la redención y su venida de nuevo. El pensamiento y el propósito de Dios sobre nosotros es que debemos «ser conformados a la imagen de su Hijo». Mientras tanto, el Espíritu Santo ha sido dado para que more en nosotros, para que more en nosotros individualmente, también colectivamente, pero ahora hablo individualmente. Eso es lo que es el cristiano: Cristo es su vida, su justicia: es un ministerio de justicia y del Espíritu.»Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él» (Rom 8:9); no dice: «Si no se convierte», aunque eso sería cierto, por supuesto.

Ves tantos santos en todas partes que no están establecidos en su relación con Dios; el poder presente para esto es el Espíritu Santo que desciende.
La venida del Señor Jesús no es simplemente un poco de conocimiento que podemos agregar al resto, sino que es la esperanza del cristiano. Si morimos, vamos a Él, pero lo que se nos dice es que el cristiano está esperando a Cristo.»Así que Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos, ya los que lo esperan aparecerá por segunda vez sin pecado para salvación», Heb 9:28. Si morimos, subimos a Él, y la bendita verdad también lo es; pero que Cristo venga, esta es la esperanza del cristiano, la única esperanza plena.

«Partir y estar con Cristo, que es mucho mejor», es cierto que este no es el propósito de Dios para nosotros; el propósito de Dios es que seamos como Cristo. No quiero ser como Cristo con mi cuerpo en la tumba y mi espíritu en el paraíso: la expectativa de la venida del Señor hace que la persona de Cristo esté tan delante del alma. Lo voy a ver y ser como Él. La Escritura no habla de ir al cielo; «Ausente del cuerpo, presente con el Señor», 2 Corintios 5:8.»Partir y estar con Cristo, que es mucho mejor» (Fili 1:23), siempre el pensamiento va a Cristo. Eso es lo que todos queremos personalmente, que Cristo tenga un lugar más grande en el corazón: «Arraigado y edificado en él»; «Conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento».»Cristo es todo» y Él está «en todos» como el poder de la vida; habiéndose convertido en nuestra vida, Él está ante nuestras almas para llenarlas.

Cristo es el motivo del cristiano para todo lo que hace, ya sea que coma o beba; y sus deseos nunca se satisfacen, y nunca podrán serlo, hasta que esté con Cristo y sea como él. Por eso siempre lo está esperando. Los tesalonicenses se convirtieron «para esperar a su Hijo del cielo», 1 Tes 1:10. La venida del Señor Jesucristo, en lugar de ser un poco de conocimiento profético, está entretejida con todos los pensamientos y la condición del cristiano. La gracia ha aparecido enseñándonos (Tito 2:11-12), y la gracia que ha aparecido es la gracia que salva. Cuando el Señor subió a lo alto, descendió el Espíritu Santo, y por medio del Espíritu Santo no solo tenemos el conocimiento, sino también los frutos del lugar que Él nos ha dado.

El sello del Espíritu Santo es puesto sobre nosotros: la presencia del Espíritu Santo es lo que da el pleno conocimiento de nuestro lugar y bienaventuranza. La redención, que nos lleva a Dios, es consumada; nos ejercitamos después, todo eso sucede, pero nuestra relación nunca está en duda. Creo que el gobierno de Dios es más importante cuando somos niños; «No aparta sus ojos del justo», Job 36:7. Esto es lo más importante y bendecido en su lugar; pero lo mejor es, ante todo, entrar en el lugar donde Dios nos ha puesto.

Los mismos nombres de Dios están de acuerdo con esto. Para los patriarcas, Él era «Dios Todopoderoso», cuando eran extranjeros y peregrinos; a Abraham le dijo: «Yo soy tu escudo, y tu recompensa muy grande» (Gen 15:1-21); a Israel le había dado promesas, y toma el nombre de Jehová, el nombre de Aquel que, habiendo dado las promesas, nunca descansa hasta que se cumplen. Luego, en el Apocalipsis, Él habla de sí mismo como «el que es, el que era y el que ha de venir», Apocalipsis 1:8.

Todo lo que estaba relacionado en cierto sentido con este mundo; pero no es así con nosotros. Estamos llamados a sufrir con Cristo, porque Cristo ha sido rechazado, y esto con pleno conocimiento de la redención.»Y les he dado a conocer tu nombre y lo declararé, para que el amor con que me amaste esté en ellos, y yo en ellos», Juan 17:26. Dios tiene otro nombre, «Altísimo».

Nunca encuentras el nombre «Padre» en los Salmos 1-150.»Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado», Juan 17:3.»La vida y la incorruptibilidad» han sido sacadas «a la luz por medio del evangelio», 2 Timoteo 1:10.

El nombre «Todopoderoso» no lleva vida eterna.»Jehová» cumple las promesas, pero no da vida eterna, pero el Padre envió al Hijo, «para que vivamos por él», 1Jn 4:9.»Porque la vida fue manifestada y nosotros la tenemos, y damos testimonio y os mostramos la vida eterna que estaba con el Padre y nos fue manifestada», 1Jn 1:2.»Y este es el testimonio que Dios nos ha dado la vida eterna, y esta vida está en el Hijo», 1Jn 5:11. Cuando recibimos al Hijo, pasamos al lugar de los niños; es la fuerza de la expresión en el Evangelio de Juan.»Pero a todos los que le recibieron, les dio derecho a ser llamados hijos de Dios», Juan 1:12.

El Hijo está allí y estamos asociados con Él completa y completamente. En Mateo 3, el Espíritu Santo desciende sobre él, y la voz del Padre dice: «Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia». Allí, la plena revelación de la Trinidad es el cristianismo: tenemos al Hijo como hombre, al Espíritu Santo descendiendo en forma corporal como una paloma, y ​​la voz del Padre, en esa maravillosa escena de Cristo tomando su lugar públicamente como hombre.»Vi y di testimonio de que este es el Hijo de Dios», Juan 1:34.

Los santos del Antiguo Testamento ciertamente fueron avivados; pero si toma Gálatas 4:1-31, encontrará que no estaban en la condición de hijos.»El heredero, mientras es niño, en nada difiere del siervo, aunque es señor de todo», Gal 4:1. “Y por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: Abba, Padre” (Gal 4:6). Ese no había sido el caso antes; la ley les ordenó hacer esto y aquello.

«De cierto, de cierto os digo que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo, pero si muere, da mucho fruto», Juan 12:24. Estaba totalmente solo, un verdadero hombre en su relación con Dios; incluso cuando declaró el nombre de su Padre a sus discípulos, ellos no entendieron ni un poco. Entonces ves que la redención nos trae a este lugar.

Permítanme volver a la base de todo esto. Aquí soy un hijo de Adán, con una naturaleza malvada y pecados; Cristo cargó con mis pecados, y eso está perfectamente resuelto para siempre; si no lo es, nunca podrá ser; pero es «una vez para siempre, para siempre»; no hay otra aplicación en cuanto a quitar mis pecados a los ojos de Dios.

Él no los imputa por la sencilla y bendita razón de que Cristo los llevó, y está sentado a la diestra de Dios, porque está hecho. Muchas almas verdaderas y honestas ven sólo los pecados pasados ​​eliminados, pero ¿qué hay de pecar después? Ve a Calvino y te enviará de regreso a tu bautismo, mientras que los evangélicos regresan a la sangre.»Porque la ley, que tiene una sombra de los bienes venideros. . . nunca podrá, con los sacrificios que ofrecían año tras año, hacer perfectos continuamente a quienes la practican», Heb 10:1.»En el cual se ofrecían tanto dones como sacrificios que no podían hacer perfecto al que hacía el servicio, en cuanto a conciencia», Heb 9:9.

Si entro a la presencia de Dios, no tengo el más lejano pensamiento de que Él me imputa nada por culpa: eso es lo que le falta a tantas almas.»Porque los adoradores, una vez purificados, no deberían tener más conciencia de pecados», Heb 10:2. No dice pecado: la vieja estirpe está ahí. Yo «Pero en esos sacrificios se vuelve a hacer un recuerdo de los pecados cada año», Heb 10:3. Entro a la presencia de Dios ahora, y veo a Cristo sentado, porque con una ofrenda Él ha liquidado todo.

«Y todo sacerdote está cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados; pero este, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados, se sentó para siempre a la diestra de Dios, desde ahora esperando hasta sus enemigos. sea ​​puesto por estrado de sus pies «, Heb 10:11-13. Se sienta a la diestra de Dios porque ha terminado esa obra perfectamente.»Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados» (Heb 10:14). Los ha apartado para Dios y ha perfeccionado para siempre su conciencia.

«El Espíritu Santo significa esto, que el camino al lugar santísimo de todos aún no se había manifestado, mientras que el primer tabernáculo aún estaba en pie», Heb 9:8. Ahora tenemos «valentía para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesús». La cosa está hecha; se profetizó antes, pero ahora está hecho.»Para siempre» aquí significa nunca interrumpido.

Si vengo a Dios, Cristo siempre está ahí y mi conciencia siempre es perfecta. Puedo ir y humillarme en el polvo si he deshonrado a Cristo: es en el lugar santísimo donde aprendo cuán malo es el pecado. No podría estar ante Dios en la luz hasta que el velo se rasgara, pero «con una sola ofrenda» Cristo ha perfeccionado mi conciencia. Cuando voy a Dios, encuentro a Cristo, quien cargó con mis pecados, sentado a la diestra de Dios porque Él lo ha hecho. Esto me hará ver el pecado mucho más que cualquier otra cosa. Tengo una nueva naturaleza y estoy en la luz como Dios está en la luz.

Esto cambia la cuestión de la justicia a la santidad. Mientras lo relacione con una cuestión de aceptación, lo que quiero es justicia: supongamos que la justicia está establecida, entonces aborrezco el pecado porque es pecado, en sí mismo.»Bueno», dices, «sin santidad nadie verá al Señor». Eso es muy cierto, pero buscas justicia, no santidad. La autorización de esa manera es absoluta; pero hay otra cosa que le da a mi alma su lugar ante Dios.

No solo Cristo murió por mis pecados, sino que yo morí con Cristo; el árbol es malo, no sólo el fruto: entonces me considero muerto. En la primera parte de Romanos no obtenemos nada sobre la experiencia. Supongamos que debo 100 libras esterlinas y que las pagaron por mí, ninguna experiencia estaría en duda; pero supongamos que te digo: «Estás muerto al pecado», tal vez dirías: «En verdad no lo estoy, estaba obrando en mí esta mañana».

Hasta que tenga claro eso, no estará instalado en su lugar. El árbol viejo ha sido cortado e injertado con Cristo. En Romanos 6:1-23 me considero muerto: «Así también vosotros, vosotros mismos, consideraos verdaderamente muertos al pecado» (Rom 6:11); en Col 3:3 obtenemos, «Porque habéis muerto»; y en 2 Corintios 4:10, » Llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús». Encontramos la estimación de Dios y la estimación de la fe; y en Gálatas 2:19 tenemos el resumen de todo, «Porque yo por la ley estoy muerto a la ley, para poder vivir para Dios». Cuando encuentro una naturaleza obrando en mí contraria a Cristo, digo que ha sido crucificado con Cristo, y no soy de mi propiedad.»Lo que la ley no pudo hacer. . . Dios, enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, y por el pecado, condenó al pecado en la carne», Romanos 8. Él ha perdonado los pecados y condenado el árbol que los produjo, pero el árbol que fue condenado murió en Cristo.

Tengo que aprender así, por el poder del Espíritu de Dios, no sólo que lo que produjo el árbol viejo ha sido borrado, sino que Cristo es mi vida; «Estoy crucificado con Cristo», y el pecado en la carne ha sido condenado. ¿Dónde? Donde moriste con Cristo: cuando Cristo estuvo allí por el pecado, el pecado en la carne fue condenado, no perdonado; murió, por la fe, donde fue condenado.»Miserable de mí, ¿quién me librará del cuerpo de esta muerte? Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor», Rom 7:24-25. Visto como en ese anciano, morí en Cristo. En el momento en que creemos en la obra del Señor Jesucristo, obtenemos el sellamiento de Dios.

Debido a que la sangre de Cristo está sobre mí, entonces el Espíritu Santo viene y habita en mí. Recibieron el Espíritu Santo al creer en el perdón de sus pecados. En Hechos 10 encontramos lo mismo: la fe recibió el perdón de sus pecados en la obra del Señor Jesucristo, y luego el Espíritu Santo vino sobre ellos.como en la figura del Antiguo Testamento, somos lavados, rociados con sangre y luego ungidos con aceite. El Espíritu Santo viene, entonces sé dónde estoy, que mi posición está en Cristo: «Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús», Rom 8:1.»En Cristo» es mi posición ante Dios; el Espíritu Santo es el poder presente de todo esto; la obra es de Cristo.

Entiendo el otro punto, el conocimiento de la salvación y el conocimiento de que no soy un hijo de Adán, sino un hijo de Dios.»Para dar conocimiento de salvación a su pueblo por la remisión de sus pecados», Lucas 1:77.»He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Este es el que bautiza con el Espíritu Santo», Juan 1:29; Juan 1:33. No pudo bautizar con el Espíritu Santo hasta que hubiera muerto y resucitado y glorificado. Sé el lugar en el que he entrado: el tesoro – está en una vasija de barro, pero tengo el conocimiento de la salvación.»Donde está el Espíritu del Señor, hay libertad», 2 Corintios 3:17.

Es lo que me permite decir con verdad: «Estoy crucificado con Cristo, pero vivo». Allí consigo primero el logro de la redención; y Cristo sentado a su diestra; y el propósito de Dios, como la sangre en el dintel y los postes de las puertas liberó a los israelitas, y fueron llevados de Egipto al Mar Rojo, de un lugar antiguo a uno nuevo, para que Moisés pudiera cantar: «Tú has Guíalos con tu poder a tu santa morada «, Éxodo 15:18.»Los harás entrar» (Éxodo 15:17).

Entiendo estas dos cosas, la redención completa es una; el otro aún no lo tengo; Cristo ha entrado como nuestro Precursor, yo todavía no he entrado, pero el Espíritu Santo es «las arras de la herencia hasta la redención de la posesión comprada». Cristo «sufrió la cruz y menospreció la vergüenza», y es puesto como hombre a la diestra de Dios. Nos regocijamos en la esperanza de la gloria de Dios.»Así que, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos acceso por la fe a esta gracia en la que estamos», Rom 5:1-2. Sé por el Espíritu Santo que estoy en favor divino. Tenemos estas tres cosas.

1. Somos justificados y tenemos paz con Dios.
2. Estamos en la gracia presente, en el favor divino.
3. Cuando Cristo regrese, estaremos en gloria con él.

«Para que sepa el mundo que tú me enviaste, y los has amado como me has amado a mí», Juan 17:23. Es «Para que el mundo sepa», no crea: esto debería ser ahora, pero está muy lejos de eso. Cuando nos ve en la gloria, no puede evitar saber; cuando aparezcamos en la misma gloria con Cristo, la gente pensará: «¡Por qué esta gente que pisoteamos está en la misma gloria con Cristo!» No esperamos eso: el mundo sabrá cuando estemos en la misma gloria con Cristo, pero ahora sabemos por el Espíritu Santo, «Que el amor con que me has amado esté en ellos y yo en ellos», Juan 17:24.

Amados amigos, sólo piensen en eso: ¡sus corazones deben tener la conciencia de que Él los ama como amaba a Jesús! Un niño podría decir: «Soy un niño tonto, pienso poco en mi madre»; pero no tiene ninguna duda sobre el amor de su madre por él. Nunca aprehendemos todo el amor de Dios por nosotros; todavía sabemos que somos niños e hijos. No es un lugar incierto: sé que soy amado como se ama a Cristo; tenemos pobres corazones miserables, eso es muy cierto. Un verdadero hijo no mide el amor de su madre; Estoy seguro de que no pudo, pero lo sabe y está en ello.

Tenemos «la adopción de hijos».»Por cuanto sois hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a vuestros corazones, clamando: Abba Padre». Tengo la conciencia de ello; Conozco mi lugar. Conocemos a Dios como nuestro Padre. El alma que tiene el Espíritu de Dios morando en él, no sólo conoce la limpieza de los pecados del anciano, sino que está en el segundo Hombre, y sabiéndolo, clama: «Abba, Padre».»Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos», Heb 2:11.

Son «todos de uno», un conjunto, por así decirlo. Cual es mi vida Cristo. ¿Cuál es mi justicia? Cristo. No es uno con el mundo inconverso; no hay unión en la encarnación. Él estuvo por nosotros en la cruz, pero nos ha unido a Él en gloria. Si tomo la relación del Padre con Cristo como hombre, Él no se avergüenza de llamarnos hermanos. En Sal 22:1-31 Él dice: «Desde los cuernos de los unicornios me has oído. Declararé tu nombre a mis hermanos».

Su obra estaba terminada: tan pronto como eso fue hecho, Él sale en resurrección, más allá del poder de la muerte y de Satanás, y envía este mensaje a Sus discípulos: «Subo a mi Padre y a vuestro Padre, y a mi Dios y tu Dios «, Juan 20:17. Él nunca había dicho eso antes, aunque los llamó «hermana» y «madre» y «hermano» de una manera general. Amados hermanos, lo que queremos es ver cómo Cristo nos ha unido a Él mismo, ver la forma en que Dios nos ha llevado al lugar del segundo Hombre, como el pecado nos llevó al lugar del primer hombre.
Un punto más, nuestra conexión con Cristo: «Y oraré al Padre, y él te dará otro Consolador».»En aquel día conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí y yo en vosotros». ¡Ah, es algo terrible que los santos estén tan lejos del terreno bíblico como para decir que no podemos saber! Estamos en Cristo, «aceptados en el Amado» y tenemos el Espíritu de adopción. Una cosa más, además del punto en el que estoy: Cristo está en nosotros.

No puedes seguir viviendo en pecado, estás muerto; ahí es donde está la responsabilidad del cristiano, no en relación con su aceptación («Por la obediencia de un hombre, muchos serán justificados»). Sé que Él está en mí, habiéndome comprado a toda costa, y ahí veo la responsabilidad. Entiendo las dos cosas en Romanos 8:1-39. «No hay condenación para los que están en Cristo Jesús», y «Si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él».

Has sido liberado, tienes redención en Cristo y has sido sellado con el Espíritu Santo. No poseo nada como vida en el cristiano sino Cristo: toda nuestra vida debe ser la expresión de Cristo y nada más, nuestra «palabra siempre con gracia, sazonada con sal». Sólo una cosa más, queridos amigos; Dios es amor, y el amor de Dios se ha derramado en nuestros corazones: por eso, en la epístola de Juan, «El que vive en el amor, permanece en Dios, y Dios en él».

Tenemos a la Persona del Espíritu Santo morando en nosotros, entonces nuestros cuerpos son templos: Dios está allí en la perfección de Su propia naturaleza; tenemos que vigilar para no entristecer a un invitado así. Es a través del Espíritu Santo que el amor de Dios se derrama en nuestros corazones; esa es la clave de todo.»Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones» (Rom 5:3); es la clave de todo; Lo quiero y Él lo envió. Cristo está sentado a la diestra de Dios, y el Espíritu Santo desciende dándonos la conciencia de la relación presente en la que debemos caminar.

«Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados», Efesios 5:17. ¿Cómo vamos a imitar a Dios? ¿No era Cristo Dios? Deseo fervientemente que todos nuestros corazones puedan aferrarse, mediante el poder del Espíritu de Dios, al lugar al que somos traídos, para que podamos tener la conciencia de esto, el conocimiento de ello a través del Espíritu Santo hasta que lleguemos a ser con él.

El Señor te dé para tener esta conciencia. Bueno, amados, pensar en el amor del Padre obrando y que el Hijo de Dios descendió a la muerte por ustedes, ¡no es mucho esperar!

El Señor nos da a sentir lo que le debemos, para que todo nuestro deseo sea glorificarlo.

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