McConkey I. El Secreto de su Unión entrante con Cristo

Este Jesús … habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo. Hechos 2:32, 33.
Pero de Él sois vosotros en Cristo Jesús. 1 Cor. 1:30.
En quien … ustedes fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa. Efesios 1:13
La vida abundante.

«He venido para que tengan vida, y para que la tengan MÁS ABUNDANTEMENTE». Juan 10:10.

A medida que el viajero que se dirige al oeste avanza velozmente por Alleghenies, su mirada vigilante difícilmente puede dejar de notar la superficie reluciente de un pequeño lago artificial cuyas aguas teñidas de azul que reflejan los cielos de arriba, agregan mucho a la belleza del gran sistema ferroviario que abarca nuestro estado nativo.

Esta laguna, en relieve en las profundidades de las montañas, es el embalse que suministra agua a una ciudad vecina ocupada, y es alimentada por un arroyo de montaña de suministro modesto. En la sequía «del verano pasado, las corrientes de relleno se redujeron a un hilo diminuto; las aguas del embalse se hundieron hasta sus límites más bajos; y todos los males de una prolongada hambruna de agua, con su amenaza constante para la salud y el hogar, asedian la ciudad. La economía más rígida fue impulsada por las autoridades; se cortó el agua, salvo unas pocas horas por día; y el escaso suministro de fluidos preciosos fue cuidadosamente protegido contra emergencias.

A menos de cien millas de esta ciudad se encuentra una más pequeña ubicada también entre las montañas. En su centro explota una fuente natural de abundancia ilimitada y maravillosa belleza. En el mismo verano de sequía desastrosa, esta famosa primavera sin disminuir ni una pizca de su flujo maravilloso o hundirse una pulgada por debajo del borde de su terraplén circundante, proporcionó a la ciudad sedienta el suministro más completo y luego fluyó sobre su vertedero un resplandeciente, saltando corriente de abundancia ininterrumpida, que le otorga a la realeza el privilegio no solo de refrescarse con su agua, sino de bautizar con su propio nombre la ciudad de «La Hermosa Fuente».

La ciudad más grande, en verdad, tenía agua. Pero el más pequeño lo tenía «más abundantemente». El escaso riachuelo que goteaba en el embalse apenas era suficiente para salvar la sed. Pero la fuente burbujeante viviente, derramando su riqueza líquida en flujo pródigo para su pueblo natal, había dejado aún lo suficiente como para saciar la sed de una ciudad muchas veces más grande que su vecino mayor.

Aún así es con la vida del Espíritu Santo en los hijos de Dios. Algunos tienen su vida interna solo como la corriente de goteo con escasez suficiente para mantenerlos y refrescarlos en momentos de prueba y estrés, y sin saber nunca lo que significa su plenitud. Hay otros en quienes las palabras de Jesús se cumplen alegremente: «He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia» (más abundantemente).

No solo están llenos del Espíritu en su propia vida interior, sino que se desbordan en abundantes bendiciones para las vidas hambrientas y sedientas que buscan conocer el secreto de su refresco. La tristeza llega, pero no puede robarles su gran paz. Oscuros crecen los días, pero su fe infantil abunda más y más. Caen fuertemente los golpes aflictivos, pero como el pozo de petróleo que, bajo el golpe del explosivo, produce un flujo más abundante debido a la destrucción de su depósito rocoso, por lo que sus vidas solo vierten un volumen de bendición cada vez más enriquecedor los de ellos Una corriente incesante de oración fluye desde sus corazones.

Los elogios saltan tan instintivamente e ingeniosamente de sus labios cuando la alegre canción estalla en la alondra. La confianza se ha convertido en una segunda naturaleza; la alegría es su resultado natural; y el servicio incesante surge no de la esclavitud del deber sino como la respuesta amable del amor. No son como las bombas secas, necesitan ser ayudados por otros a través de borradores de exhortación y estimulación antes de que den su escaso suministro. Son pozos artesianos más bien profundos, espontáneos, constantes, que fluyen espiritualmente. En ellas se han cumplido las palabras del Maestro: «El agua que le daré será en él un pozo de agua que brotará en la vida eterna».

Tales fueron las vidas de los apóstoles después del día memorable de Pentecostés; transformado de seguidores tímidos, egoístas y vacilantes a mensajeros audaces, sacrificados y heroicos de Jesucristo; predicando su evangelio con maravilloso poder, gozo y efectividad. Así fue Esteban «LLENO de fe y del Espíritu Santo» y Bernabé «LLENO del Espíritu Santo y de la fe». Pablo barrió de aquí para allá en sus grandes viajes misioneros «LLENOS del Espíritu Santo». Así fue Charles Finney predicando el Palabra de vida con ardiente seriedad nacida de una poderosa plenitud del Espíritu. Tales eran Edwards, y Moody, y multitudes de otros; y una vida tan abundante como la que Dios ofrece a todos sus hijos como su derecho de nacimiento, su herencia legal. En su imagen de su precioso fruto (Gálatas 5:22, 23), vemos que es una vida de

AMOR ABUNDANTE.

Vea a los apóstoles llenos de celo ardiente para dar el evangelio del amor de Cristo a todos. El intenso amor de Mark Stephen por las almas. Contempla el corazón radiante de Pedro y sus fervientes testimonios que ahora atestiguan bien su sincera afirmación: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Marque al hombre de Tarso, consumido con tal amor por los hombres moribundos como nada pero Dios pudo inspirar, y ninguno pero Dios pudo superarlo. Su gran corazón palpitante es una fuente demasiado pequeña para contenerla; sus palabras emocionantes y ardientes son un puente demasiado débil para transmitir; su débil cuerpo gastado por el trabajo es un tabernáculo demasiado débil para encarnar toda la plenitud de su apasionado amor por las almas.

Así también Brainerd trabaja, ayuna, llora y muere por sus indios, debido al Amor divino dentro de él. Judson es expulsado de la tierra de su elección; está desconcertado una y otra vez en sus esfuerzos por obtener un punto de apoyo en Birmania; languidece en prisión en medio de horrores y sufrimientos indescriptibles, sin embargo, la llama del amor nunca se apaga. Livingstone viaja a través de un desierto sin senderos; soporta dificultades incalculables; está destrozado por la visión de la infamia y la angustia del tráfico de esclavos; sin embargo, muriendo de rodillas en oración santa, el amor arde más intensamente que en los días de su juventud. Paton se exilia entre los caníbales; enfrenta dificultades que intimidarían a los más atrevidos; trabaja con paciencia, reza con fe poderosa; sufre con una fortaleza inmutable, cosecha con una alegría indescriptible; y luego rodea la tierra en sus viajes, su corazón todo el tiempo pulsando con el poderoso Amor del Espíritu.

¿El corazón de quién no se ha emocionado con la historia de Delia, la reina del pecado en la calle Mulberry, y de su rescate de una vida de vergüenza? Sin embargo, fue el ardiente amor de Cristo en su corazón lo que llevó a la Sra. Whittemore a buscar salvar a este perdido. Fue el amor que exhaló la oración sincera sobre la rosa impecable y se la ofreció al errante. Fue el amor lo que atrajo a la pobre niña a la Puerta de la Esperanza en la hora de su condena. Fue el amor el que la acogió, lloró sobre ella y derritió su corazón con contrición y arrepentimiento.

Y entonces el amor engendró al amor. Para salvarse al máximo, esta rescatada rompió la caja de alabastro de su vida redimida como una ofrenda del sabor más dulce a los pies de Aquel cuyo Amor la había salvado, y salió a contar la historia del Amor a los demás. En las cárceles, en los barrios bajos, en las reuniones callejeras, donde sea que este rescatado contara la historia de Aquel que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, el amor encendido del Espíritu Santo disparó su alma de tal manera que hombres fuertes, endurecidos por el pecado, inclinándose y sollozando bajo sus palabras apasionadas y apasionadas, fueron arrastrados por decenas en el reino de Dios. Durante un breve año, la vida amorosa de Dios fluyó, llena a través del canal abierto de su ser rendido; animándose, emocionando e inspirando a todos con quienes ella entró en contacto, y luego se dirigió a Aquel que era la fuente de su vida de Amor Abundante.

En una ciudad interior habita un amigo «que luchó contra nuestras almas con ganchos de acero» en los preciosos lazos de parentesco que hay en Cristo Jesús. Por la gracia de Dios, ha sido maravillosamente salvado de una vida de infidelidad burlona, ​​burlona y destructora de almas. Durante días y semanas a la vez, se dedicará a la ministración ocupada y amorosa de una profesión secular. Entonces, sin previo aviso, el Espíritu Santo de repente le impondrá la carga de las almas perdidas. Conducido por el Espíritu a la reclusión de su propia cámara, el amor de Dios por los perdidos inundará su ser de tal manera que por horas se acostará sobre su rostro sollozando sus peticiones rotas a Dios por su salvación.
Luego, yendo al país circundante con mensajes poderosos y convincentes, desde un corazón rebosante de la abundante vida amorosa de su Maestro, predica el evangelio de Cristo en los lugares necesitados. En los pocos años transcurridos desde su conversión, Dios le ha dado a este devoto servidor más de seiscientas almas como fruto de la vida del Amor Abundante. Amados, ¿estamos caminando en esta Abundante vida amorosa? ¿Conocemos su poder, alegría y plenitud? Si no, nos estamos quedando cortos ante el alto llamado de Aquel que vino para que podamos tener amor no exiguamente, sino tenerlo ABUNDANTEMENTE.
Nuevamente es una vida de …

ABUNDANTE PAZ.

«El fruto del Espíritu es la paz» (Gálatas 5:22.) «La paz de DIOS … mantendrá vuestros corazones y vuestras mentes» (Filipenses 4: 7). «MI paz os dejo». Juan 14:27.)

Aquí se alza aquí la visión de una hermosa tarde de medio verano. Mientras descansamos en silencio, los postigos interiores de la ventana bajo la brisa de una brisa pasajera se abrieron de repente. Inmediatamente allí, ante nuestra mirada, había una bella imagen de un cielo azul sin nubes; colinas verdes que se extienden en la penumbra; y noble río sonriendo y sacudiendo sus brillantes olas en el amplio camino de la luz del sol. Un momento la visión se demoró y luego, bajo la ráfaga irregular de una brisa contraria, las persianas se cerraron de repente. De inmediato, toda la gloria y belleza de la escena se desvaneció y permaneció oculta hasta que otra corriente de viento reveló nuevamente su belleza, solo para ser seguida nuevamente por su desaparición. Incluso así, pensamos, es la paz del corazón natural.

Por un tiempo, cuando todo va bien y los planes prosperan, nuestros corazones están contentos y en paz. Pero deje que una ráfaga de fortuna adversa, un desconcierto de algún propósito favorito nos suceda, y de inmediato la paz se desvanece y el cuidado ansioso surge en su lugar. De hecho, tenemos paz, pero su manifestación es inconsistente y voluble, llenándonos un día de descanso, dejándonos al siguiente en la oscuridad y la desesperanza. ¡Qué contraste con esto es la paz de la vida espiritual abundante! Porque hay una paz que «sobrepasa todo entendimiento» y, como bien se ha dicho, «todo malentendido», una paz que nos mantiene a nosotros, no a nosotros; una paz de la que se dice: «Lo mantendrás en perfecta paz, cuya mente permanece en ti»; una paz que, debido a que no nació de una calma exterior, sino de un Cristo interior, no puede ser perturbada por aguijón o tormenta. Es la paz de la plenitud del Espíritu.

El mar tiene una superficie que se agita, y se inquieta, hace espumas y espumas, se eleva, se tambalea y cae bajo cada viento que pasa que asalta su vida inestable. Pero también tiene profundidades que han permanecido en una paz inmóvil durante siglos, sin ser azotadas por el viento, sin ser sacudidas por una ola. Por lo tanto, hay para el corazón tímido profundidades de paz inmóviles cuyo descanso ininterrumpido solo puede representarse con esa maravillosa frase: «la paz de Dios». ¡LA PAZ DE DIOS! Piénsalo por un momento. ¡Qué maravillosa debe ser la paz de DIOS! Con Él no hay fragilidad, no hay error, no hay pecado. Con Él no hay pasado que lamentar, ni futuro que temer; sin errores, sin errores que temer; no hay planes para ser frustrado; sin fines de ser insatisfechos.

Ninguna muerte puede vencer, ningún sufrimiento se debilita, ningún ideal no se cumple, no se alcanza la perfección. Pasado, presente o futuro; tiempo de fuga o eternidad sin fin; vida o muerte, esperanza o miedo, tormenta o calma: nada de esto, y nada más dentro de los límites del universo puede perturbar la paz de Aquel que se llama a sí mismo el DIOS DE LA PAZ. Y es esta paz la que poseemos.

“LA PAZ DE DIOS guardará TU corazón y mente”. No una paz humana alcanzada por la lucha personal o la autodisciplina, sino la paz divina, la paz que Dios mismo tiene, sí. Es por eso que Jesús mismo dice: «Mi paz te doy». La paz humana, hecha por el hombre, que sube y baja con las vicisitudes de la vida, no tiene valor; pero la paz de CRISTO, ¡qué regalo es este! ¡Marque los alrededores cuando Cristo pronunció estas palabras, y cuán maravillosa parece esta paz! Fue justo antes de su muerte.

Ante él está el beso del traidor; el silbido del flagelo; el cansado camino de muerte manchado de sangre; la ocultación del rostro de su Padre; la burla coronada de espinas y túnica púrpura de su realeza; y el terrible clímax de tortura de la cruz. Si alguna vez el alma de un hombre debería ser desgarrada por la agonía, cargada de horror, seguramente esta es la hora.

Pero en lugar de tristeza, miedo y estremecimiento de anticipación, escuche Sus maravillosas palabras, «¡MI PAZ, te dejo!» ¡Seguramente vale la pena tener una paz como esta! Seguramente una paz que no huye ante una visión tan horrible de traición, agonía y muerte es una paz ABUNDANTE; es uno de los cuales bien puede decir: “Lo dejo contigo; se quedará; es la paz de Dios que permanece para siempre. Hijos míos, contemplen mi hora de crisis, más oscura de lo que jamás llegará a ninguno de ustedes, pero mi paz permanece sin temblar. MI paz ha resistido la prueba suprema, por lo tanto, nunca puede fallar; Te lo paso a ti.

Hace algunos años, un amigo nos contó una experiencia de la inundación de Johnstown que nunca hemos olvidado. Su hogar estaba debajo de esa ciudad desafortunada, y cuando estalló la inundación, él y otros se apresuraron hacia el puente, con la cuerda en la mano, para rescatar, si es posible, a cualquier desafortunado que pudiera nacer río abajo. Luego, mientras esperaba, su atención se vio atraída por el acercamiento de una casa medio sumergida que el torrente que se precipitaba rápidamente hacia él, y sobre el techo del cual vio la forma recostada de una mujer.

Con el corazón emocionado por la simpatía y el sincero deseo de salvar su rescate, él se preparó rápidamente, y cuando la extraña nave se acercó al puente, lanzó la cuerda con impaciente expectación, pero no alcanzó la marca. Corriendo hacia el lado inferior del puente, mientras la casa barría bajo el arco, volvió a tirar la cuerda con prisa e intensidad febriles, pero nuevamente falló en su misericordioso propósito. “Y luego”, dijo nuestro amigo, “cuando la última esperanza de rescate se desvaneció con el segundo fracaso para alcanzarla, y la muerte se convirtió en su inevitable destino, el ocupante del techo, que había estado recostada en su empinada pendiente con la cabeza apoyada sobre su mano, se volvió, y una dulce cara de mujer levantó la vista hacia la mía.

¡Hasta el día de mi muerte nunca olvidaré la expresión de ese semblante levantado! En lugar del miedo, el horror y la agonía con los que esperaba verlo distorsionado, estaba tranquilo y calmado, con una paz indescriptible, serena y permanente, y con un gesto amable de reconocimiento de mi pobre esfuerzo por salvarla, mientras ella arrastró a una muerte segura de que la Paz se encendió en una gloria que «nunca se vio en tierra o mar», cuyo resplandor no se vio ensombrecido incluso por el horrible rugido y la lucha de los elementos que lo rodeaban. «» Ah, amigo «, pensé, Cuando las lágrimas saltaron a mis ojos sin previo aviso bajo esta conmovedora historia, “ella debe haber sido una hija del Señor; ella lo conocía; y esto que la mantuvo fue la Paz de Dios «.
Entonces también es una vida de …

POTENCIA ABUNDANTE PARA EL SERVICIO.

«Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros», dijo Cristo a sus discípulos. Y sus vidas inmediatamente se convirtieron en un registro incesante de obras poderosas realizadas en el poder del Espíritu. «Esteban», se nos dice, «lleno de fe y poder, hizo grandes maravillas y milagros entre la gente» (Hechos 6:8). Charles G. Finney, al entrar en un molino, estaba tan lleno del poder del Espíritu que los operativos cayeron de rodillas ante la mera presencia del evangelista, antes de que él hubiera pronunciado una palabra.

En una reunión de campamento donde los sermones más eruditos y elocuentes habían fallado por completo en llevar a los hombres al arrepentimiento, toda la congregación se echó a llorar de convicción y penitencia bajo las palabras tranquilas de un hombre modesto que habló manifiestamente lleno del Espíritu. Una palabra, una oración, un sincero llamamiento, una canción que de otro modo no sería escuchada, regresa al corazón, llena de un sutil poder cuando surge de una vida llena del Espíritu. Moody testifica que nunca, hasta que supo la plenitud del Espíritu, supo la plenitud del poder de Dios en su predicación, pero después de eso, sus palabras predicadas nunca fallaron de algún fruto. Tampoco el poder de la vida abundante se limita a la predicación de la palabra de Dios.

Dios le da algo de poder en la oración; a otros poder en testimonio; a otros poder en la canción; a otros poder en sufrimiento y aflicción. Cada alma que conoce la vida abundante del Espíritu está tocando otras vidas con poder cuyo alcance e intensidad nunca conocerá hasta que el Señor venga a recompensar.

Tampoco la plenitud del Espíritu se limita al abundante amor, paz y poder. Es una vida también de abundante alegría; «El gozo del Señor es nuestra fuerza», de abundante paciencia, ceñiéndonos de paciencia en pruebas que de otra manera nunca podríamos soportar; de abundante mansedumbre, como la propia mansedumbre de Cristo se apodera de nosotros; de abundante bondad, abundante fe, abundante mansedumbre, abundante autocontrol. Que no está destinado a apóstoles, ni a ministros, ni a misioneros, ni a maestros, sino a todos los hijos de Dios es claro, para: – “La promesa es para ti, para tus hijos y para todos los que están lejos. »
¿Cuál es el secreto?

EL SECRETO DE SU ENTRADA

¿CÓMO entonces se satisfarán nuestros anhelos de corazón por la plenitud del Espíritu? ¿Cómo sabremos su abundancia de amor, paz, alegría y poder para el servicio? ¿Cuál es el secreto de esta vida abundante, esta plenitud del Espíritu? Respondemos primero, negativamente, No es que no hayamos recibido el Espíritu Santo. Al ver la impotencia, la esterilidad, la falta de amor, alegría, paz y poder en muchas vidas cristianas, y sabiendo que estos son el fruto de la vida abundante del Espíritu, muchos saltan a la conclusión de que el Espíritu no ha sido recibido de lo contrario, ¿cómo explicar las débiles manifestaciones de su presencia y poder?

Por lo tanto, lo primero que debemos ver claramente es que CADA NIÑO DE DIOS HA RECIBIDO EL REGALO DEL ESPÍRITU SANTO. Es de la mayor importancia, en la búsqueda del secreto de la vida abundante, que este glorioso El creyente debe ver y aceptar claramente el hecho. Porque si no ha recibido el Espíritu Santo, entonces su actitud debería ser la de esperar, pedir y buscar el regalo que aún no es suyo. Pero si ha recibido el Espíritu Santo, entonces debe adoptar una actitud completamente diferente, es decir, no esperar y orar para que se reciba el Espíritu Santo, sino rendirse y entregarse a Aquel que ya ha sido recibido. En el primer caso estamos esperando que Dios haga algo; en el otro Dios nos espera para hacer algo.

Se verá de inmediato que si un hombre está ocupando cualquiera de estas actitudes cuando debería estar en la otra, entonces la confusión y el fracaso están destinados a resultar. Por ejemplo, las condiciones simples de salvación son el arrepentimiento de los pecados y la fe en el Señor Jesucristo. Ahora, mantener un alma verdaderamente penitente en la actitud de buscar u orar por el perdón, en lugar de la simple fe en la Palabra de Dios de que ha sido perdonado en Cristo, es un error ruinoso y conduce a la oscuridad y la agonía, en lugar de la luz y la agonía. alegría que Dios quiere que tenga.

Por otro lado, tratar de lograr que un alma impenitente “solo crea”, en lugar de arrepentirse primero de sus pecados, lo mantendrá en la misma oscuridad y hará de su aceptación nominal de Cristo una mera profesión e hipocresía.

Exactamente así es con el caso en la mano. Si la ausencia de la vida abundante del Espíritu en nosotros se debe, como estamos convencidos, no se debe al hecho de que Él no ha entrado, sino que no nos hemos entregado a Aquel que ya está dentro, entonces es un error tremendo y fatal para mantener un alma esperando y buscando, en lugar de rendirse y ceder.

Lo pone en cruz con Dios. Él sigue pidiendo a Dios que le dé el Espíritu Santo, que lo bautice con el Espíritu. Pero Dios ya ha hecho esto a todos los que están en Cristo, y lo está llamando a cumplir ciertas condiciones por las cuales puede conocer la abundancia del Espíritu, no el Espíritu que ha de venir, sino el Espíritu que ya está en él. ¿No hemos sabido que sus hijos esperarán, llorarán y agonizarán por el don del Espíritu Santo a través de largos, cansados ​​días, meses e incluso años, por no conocer la verdad de Su Palabra sobre este punto? Porque es «la verdad que nos hace libres», y si no la conocemos, no podemos ser libres. Que todos nosotros, que somos hijos de Dios, hemos «recibido el Espíritu Santo», el «don del Espíritu Santo» (como Dios usa ese término) se enseña claramente en Su Palabra, porque

1. Hemos cumplido las condiciones del don del Espíritu Santo. ¿Cuáles son estas condiciones? Primero esperaríamos que fueran muy simples y fáciles de comprender por los más ignorantes. Dios no hace, y no haría, el mayor regalo de su amor para nosotros, junto al de su Hijo, para depender de cualquier condición que no sea la más simple y simple. A lo largo de los siglos, la gran promesa del Espíritu estuvo en la mente divina esperando su cumplimiento. No tendría un solo hijo suyo para perder el camino. Lo ha convertido en una gran carretera, y ha creado diapasones tan claros e inequívocos que solo las opiniones, las doctrinas, las teorías, las teologías y el oscurecimiento de los consejos humanos preconcebidos podrían hacernos perderlo tan gravemente como lo hemos hecho.

Además, cuando nos hemos esforzado por dejar de lado nuestras propias opiniones y prejuicios, y buscar solo la luz de Su Palabra, hemos complicado la cuestión al limitarnos casi por completo a la experiencia de los apóstoles en el día de Pentecostés. Al aceptar esto como el «patrón en el monte» para nosotros, nosotros, consciente o inconscientemente, consideramos que las mismas condiciones son necesarias. Aquí mismo, tenga en cuenta que en nuestra búsqueda de las condiciones del don del Espíritu Santo nos hemos limitado demasiado a la experiencia apostólica en lugar de la enseñanza apostólica, en Pentecostés. Ahora la experiencia de conversión de un hombre puede ser más maravillosa e impresionante en sus acompañamientos. Pero muchos hombres que han tenido una experiencia genuina y gloriosa de conversión fracasan por completo cuando intentan guiar a otros a Cristo. ¿Por qué? Porque imparte en sus instrucciones a los buscadores ansiosos condiciones de su propia experiencia que no son condiciones escriturales esenciales para otros.

Igualmente desastrosa ha sido esta práctica en la enseñanza acerca de las gloriosas verdades del Espíritu, y también la de hombres que han tenido experiencias genuinas y sorprendentes de su plenitud de bendición. Nos enseñan a orar sin dejar de esperar no solo diez días sino diez años si es necesario; para «esperar la promesa del Consolador», para buscar una experiencia maravillosa, etc. ¡Cuántas almas ansiosas se han sumergido en una desesperada confusión y oscuridad espiritual! El problema es el mismo. Se esfuerzan por guiarnos únicamente por la experiencia apostólica en lugar de la enseñanza apostólica.
Pero el primero es mucho más difícil de analizar que el segundo, y puede decirse que es bastante anormal para nosotros en estos aspectos importantes, que los apóstoles vivieron antes de que Cristo viniera, mientras caminaba por la tierra y después de que la dejó. Así tuvieron una experiencia del Espíritu Santo como creyentes del Antiguo Testamento; otro cuando el Cristo resucitado sopló sobre ellos y dijo «recibid el Espíritu Santo»; otro cuando el Cristo ascendido derramó el Espíritu Santo sobre ellos, en Pentecostés.

Pero esto no es cierto para nosotros. Por lo tanto, en nuestra opinión, la pregunta importante no es tanto cómo los apóstoles, que vivieron las dispensaciones, hablando libremente, de Padre, Hijo y Espíritu Santo, recibieron el Espíritu Santo, sino cómo los hombres que vivieron en este último, COMO NOSOTROS DO, lo recibió. La experiencia que coincide con la nuestra no es tanto la de los apóstoles, que también habían creído en Jesús antes del don del Espíritu Santo, como la de los conversos de los apóstoles que creyeron en Él exactamente como nosotros, después de que la obra de Cristo se terminó, y después de que se dio el Espíritu Santo .

Por lo tanto, preguntemos ahora no tanto qué experimentaron los apóstoles sino qué enseñaron. No solo cómo recibieron el Espíritu Santo, sino cómo instruyeron a otros a recibirlo. Y aquí, como siempre, encontramos que la Palabra de Dios es maravillosamente simple, si dejamos de lado nuestros propios prejuicios y escuchamos solo lo que dice. Porque en ese mismo día pentecostal la enseñanza apostólica fue tan clara como la experiencia apostólica fue maravillosa.

Si alguna vez hubo un momento en que la presencia de Dios llenó un cuerpo humano, se quemó en un corazón humano e inspiró a los labios humanos con una precisión sin error de enseñanza, seguramente fue cuando Pedro predicó su gran sermón el día de Pentecostés. Todo en llamas estaba con la poderosa unción de poder, y fue el Dios de la verdad mismo quien habló a través de él y respondió al grito suplicante de la multitud «¿Qué haremos?» Por su propia palabra divina de dirección y enseñanza. ¿Y qué dice? «Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo» (Hechos 2:38).

Es evidente en muchos pasajes de la Palabra que el bautismo fue aquí una ordenanza administrada sobre la fe en Cristo como portador del pecado, y por eso Dios aquí enseñó a través de Pedro esta gran verdad que: – Las dos grandes condiciones para recibir el Espíritu Santo son: ARREPENTIMIENTO y FE EN CRISTO POR LA REMISIÓN DE PECADOS. No se requieren otras condiciones.
Arrepiéntete de tus pecados, cree en el Señor Jesucristo para la remisión de tus pecados (al ser bautizado) y recibirás el don del Espíritu Santo. Dos cosas que debemos hacer, y luego una cosa que Dios hace. Si haces estas dos cosas, recibirás, dice Dios. La promesa es absoluta. Seguramente el hombre no tiene derecho a poner ningún otro requisito entre «Arrepiéntete y cree», y «Recibirás», ya que Dios mismo no pone ninguno. Si alguna alma se arrepiente honestamente y cree en el Señor Jesucristo para la remisión de sus pecados, entonces los cielos caerían antes de que Dios dejara de cumplir Su promesa: «Recibiréis».

Por lo tanto, la única pregunta que el hijo de Dios, en duda de si ha recibido el don del Espíritu Santo, necesita preguntarse es: ¿Me he alejado de mis pecados con un corazón honesto, y estoy confiando, no en mis pobres obras, pero en Jesucristo como mi portador de pecado y mi Salvador. Entonces Dios me ha dado el Espíritu Santo, y la paz que encuentro en mi corazón nace solo de ese Espíritu a quien «si alguno no lo tiene, no es suyo».

Si nunca nos hemos arrepentido honestamente, o simplemente nunca hemos creído en Jesucristo, entonces no hemos recibido el Espíritu. Pero si hemos cumplido estas dos condiciones simples, un hecho fácilmente conocido por nosotros mismos, entonces Dios debe habernos dado su gran regalo. Aunque no nos deja descansar solos sobre la lógica, incluso tan buena como esta, sino que la respalda con la próxima gran prueba de que lo hemos recibido, a saber,
2. Por el testimonio del Espíritu mismo; por nuestra propia experiencia de Su entrada, cuando cumplimos estas condiciones. «Por lo tanto, justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo». No muchos de nosotros recordamos el día, la hora y el lugar, cuando nos arrepentimos y creímos en Jesucristo, nuestros corazones se llenaron de paz y gozo maravillosos. ¿en esto?

O incluso si a otros nos viniera menos definitivamente en cuanto al tiempo y el lugar, sin embargo, fue la experiencia de la paz que llegó a nuestro corazón, para reemplazar la angustia y la inquietud que había morado allí durante años, menos definitiva o maravillosa. porque nos había robado poco a poco y en silencio? El Espíritu dio testimonio con nuestro espíritu. Ningún poder en existencia podría traer la paz que tenemos con respecto a los pecados pasados, salvo el Espíritu Santo. Solo Jesús es nuestra paz con respecto al pasado, y solo el Espíritu Santo podría comunicar a nuestros corazones la experiencia de esa paz.

El hecho de que esté aquí es una prueba absoluta de la presencia del Espíritu. Que nadie nos robe este testimonio consciente de su llegada. Sabemos que Él está en nosotros porque nadie más que Él podría obrar en nosotros un fruto como aquel del que somos conscientes. Nos arrepentimos; nosotros creímos; y Él entró para «permanecer con nosotros para siempre». Que nuestros corazones descansen. Tampoco importa mucho que esto no sea lo que queremos decir con «el don del Espíritu Santo». Es lo que Dios dice. Y cuanto antes usemos los términos de Dios, aceptemos las declaraciones de Dios y obedezcamos los mandamientos de Dios, antes la oscuridad que envuelve esta gran verdad huirá y dejará entrar en nuestras almas el claro resplandor del día.

3. Es la afirmación constante de la Palabra de Dios acerca de los creyentes. Observe cuán enfático es esto. «No sepáis que SOMOS el templo de Dios y el Espíritu de Dios mora en ti» (I Cor. 3:16). No es que seremos más allá, sino que ahora los creyentes somos el templo de Dios, y que el Espíritu mora ahora (tiempo presente) en nosotros. De nuevo (marque el tiempo) “¡Qué! No sepan que su cuerpo es el templo del Espíritu Santo que ESTÁ en USTEDES, que TIENEN de Dios ”(I Cor. 6:19). Nuevamente, «porque vosotros sois el templo del Dios viviente» (II Cor. 6:16). También (II Cor. 13: 5). “Pruébate a ti mismo si estás en la fe; Demuestra tu propia identidad. ¿O no sabéis en cuanto a vosotros mismos que Jesucristo está en ustedes? A menos que, en verdad, seas reprobado ”.
Cuán claro es este último pasaje sobre los puntos nombrados. Tenga en cuenta la simple condición de nuevo: «Pruébate a ti mismo si estás en la fe». Es decir, «¿son creyentes? ¿Estás simplemente confiando en el Señor Jesucristo para la salvación? Si es así, no sepas en cuanto a ti mismo que Jesucristo está en ti. A menos que, de hecho, cuando se examine a sí mismo, descubra que es «reprobado», es decir, «que no resiste la prueba», que no confía en Cristo, sino en otra cosa. ¡Qué simple es todo esto y qué armonioso con la verdad tal como lo predicó Pedro! Él dice «arrepiéntete y cree en Jesucristo».

Y Pablo les dice a aquellos que se han arrepentido y que ahora son creyentes: «¿No saben que las únicas preguntas que tienen que hacerse es: ‘¿Confío en Cristo?’ Jesús habita en ti, en el Espíritu Santo ”. Amados, a pesar de que nunca habíamos tenido una sola experiencia emocional de la presencia interna del Espíritu Santo, sin embargo, seríamos valientes, por no decir nada peor, para negar el glorioso hecho de Su morando ante las constantes y explícitas afirmaciones de Dios de que SOMOS su templo, que Él mora en nosotros y que AHORA TENEMOS este gran don del Espíritu de parte de Dios.

4. Cristo y los apóstoles siempre dan por sentada esta verdad al dirigirse a los creyentes. Note la exclamación de sorpresa de Paul de que por un momento deberían perder de vista esta verdad fundamental. ¡Qué! «¿No sabéis?» (I Cor. 6:19). ¿Eres ignorante u olvidadizo de esta gran y gloriosa verdad que el Espíritu Santo habita en ti? (1 Co. 3:16). ¿Te vuelves dudoso de su presencia porque no estás teniendo una experiencia tan maravillosa como esperas? ¿Olvidas que su morada no depende de tus emociones, sino de tu unión con Cristo que Dios ha logrado hace mucho tiempo a través de tu fe en Él? (1 Co. 1:30).

Y luego otra vez (Hechos 19: 2). Él no les dice «¿Han recibido el Espíritu Santo desde que creyeron?» Como en la versión autorizada, sino «¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?», Mostrando que esperaba que todos los hijos de Dios recibieran el regalo en El tiempo del arrepentimiento y la creencia en Cristo.
Así también, note la actitud de Cristo hacia la misma verdad en su uso constante de la palabra «Permanezca». «Permanezca en mí y yo en usted». «Si permanecen en mí». «Y ahora, hijitos, permanezcan en Él». (1 Juan 2:28).

¿Cuál es la verdad aquí? Claramente esto: la palabra «permanecer» significa quedarse, permanecer en un lugar en el que ya estás. Por lo tanto, cuando solicita que una compañía de personas cumpla, se quede en una habitación, entendemos de inmediato que las personas a quienes se dirige ya están allí. Cuando Pablo dijo «excepto que estos permanecen en el barco, no pueden ser salvados», sabemos que ya estaban en el barco. Ahora la palabra de Cristo al pecador es: «Ven», porque él está fuera de Cristo. Pero su palabra para el creyente es: “Permanece, quédate”, porque él ya está y para siempre en Cristo. Pero ningún hombre puede estar en Cristo y no haber recibido el Espíritu Santo. Es imposible. Porque Él es el dador del Espíritu. En Él está la vida y en el instante en que estamos unidos a Él por la fe debemos recibir el Espíritu. El cable ya no puede unirse a la dinamo y no recibir el fluido eléctrico; la rama ya no puede unirse a la vid y no recibir la emoción de la vida, como tampoco podemos unirnos a Cristo por fe y no recibir su gran regalo de resurrección. «Yo soy la vid, ustedes son las ramas».

EL SECRETO DE SU ENTRADA
(Continuado)

Pero alguien ahora dice: “Creo que es el Espíritu Santo quien me ha regenerado, y que no podría nacer de nuevo excepto por Su agencia. Pero no creo que esto sea lo que Dios quiere decir al recibir el don del Espíritu Santo. ¿No hay una segunda experiencia para el creyente en la cual, después de su conversión, recibe el Espíritu Santo para el servicio con gran poder y abundancia, como nunca antes había conocido? ¿No les dijo Pablo a los conversos de Efeso: «¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creíste?» (Hechos 19: 2); ¿Y esto no prueba claramente que uno puede ser cristiano y, sin embargo, necesita recibir el Espíritu Santo después?

A esto decimos sí y no. Hay una plenitud del Espíritu Santo que no llega a la mayoría de los cristianos en la conversión y, por lo tanto, es, en el momento, una segunda experiencia. Pero este no es el don del Espíritu Santo, ni la recepción del Espíritu Santo, ni el bautismo del Espíritu Santo como lo enseña la Palabra de Dios. El Espíritu Santo se recibe de una vez y para siempre en la conversión. Él es una persona. Él entra en ellos una vez y para siempre, y para quedarse.

Recibimos entonces, aunque no podemos ceder ante él, para el servicio, así como para la regeneración.

La mayor experiencia de su presencia y poder que sigue a la conversión, tarde o temprano, no es el don del Espíritu Santo, la recepción del Espíritu Santo, o el bautismo del Espíritu Santo como Dios usa esos términos, sino una plenitud, en respuesta a la consagración, de ese Espíritu Santo que ya ha sido dado en la regeneración. En Pentecostés, el Espíritu Santo descendió para formar la iglesia, el cuerpo místico de Cristo. En ese gran día Cristo bautizó la iglesia con el Espíritu Santo. Por lo tanto, a medida que cada uno de nosotros por fe se convierte en miembro de ese cuerpo, somos bautizados con el mismo Espíritu que habita en ese cuerpo; Recibimos el don del Espíritu Santo. No podemos comprender demasiado claramente esto. Porque nuestro corazón natural engañoso es demasiado rápido para refugiarse en la oración y esperar para recibir, y así esquivar el verdadero problema que es una rendición absoluta a Aquel que ha sido recibido.

Tan sutil es la carne que se alegra, al esperar la petición, de echarle a Dios la carga de dar, si de ese modo puede evadir el verdadero problema que Dios nos ha puesto de entregar completamente a Aquel que ya ha sido dado. Se corresponde exactamente con el caso del pecador que está mucho más dispuesto a orar y esperar en Dios por una bendición que a la rendición que traerá la bendición. Pero, ¿qué hay de los conversos efesios a quienes se les enseñó que deben recibir el Espíritu Santo después de haber creído? ¿No prueba esto que muchos, aunque cristianos, no han recibido el Espíritu Santo, y que este es el secreto de su falta de poder y victoria? Ahora, si examinamos esta instancia a la luz de la propia Palabra de Dios y con una mente imparcial, veremos que este pasaje tan citado (Hechos 19: 2) no solo no respalda la opinión de que se trataba de recibir el regalo del Espíritu Santo por los creyentes después de la regeneración, y demostrando así nuestra necesidad de lo mismo, pero que es una de las pruebas más fuertes en la Palabra de Dios de que los apóstoles esperaban que los hombres recibieran el Espíritu Santo en la conversión.

En otras palabras, la enseñanza de Pablo corresponde exactamente con Pedro sobre este gran tema. Recordaremos del capítulo anterior que las condiciones simples, según lo establecido por Pedro, para recibir el don del Espíritu Santo fueron: arrepentimiento y fe en el Señor Jesucristo para la remisión de los pecados. Estos dos solos eran necesarios. Pero marque esto, que ambos eran esenciales. Uno no fue suficiente. Los hombres deben arrepentirse y creer. Para un hombre simplemente arrepentirse de sus pecados, sin fe en Jesucristo para la remisión de los pecados, no traería el don del Espíritu Santo, para uno de faltarían las condiciones esenciales.

Así también, para un hombre que intenta creer en el Señor Jesucristo sin arrepentirse de sus pecados, no podría, y no podría, traer el don del Espíritu Santo, por la misma razón; – la ausencia, en este caso de la necesaria condición de arrepentimiento. No necesitamos hacer nada más de lo que Dios requiere, pero no nos atrevemos a hacer nada menos. La experiencia de cada trabajador cristiano lo confirma. Cuán a menudo nos encontramos con buscadores después de la salvación que no pueden encontrar la paz testigo del Espíritu Santo porque hay algún pecado secreto sin repartir, algún fracaso específico en el arrepentimiento.

O, de nuevo, alguien verdaderamente penitente no logra encontrar la paz porque no creerá simplemente en la obra expiatoria de Jesucristo para la remisión de sus pecados. La evidencia de multitudes de tales casos confirma entonces esta gran verdad de la Palabra de Dios: que hay dos condiciones esenciales para recibir el don del Espíritu Santo, a saber, el arrepentimiento y la fe; y que la única razón por la que alguien no lo recibe es porque no se ha arrepentido o no cree en Jesucristo para la remisión de sus pecados.

Con esta verdad ahora en mente, considere Hechos 19: 1-6. Pablo llega a Éfeso y, al encontrar ciertos discípulos, les dice, no como hemos visto, «¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creíste?» (Versión autorizada), sino «¿Recibiste el Espíritu Santo cuando creíste?» (Revisado versión); mostrando así que Pablo esperaba que lo recibieran cuando se apartaran de sus pecados.

Cuando responden negativamente, Paul comienza de inmediato a buscar la causa, y lo hace exactamente de acuerdo con las condiciones establecidas por Peter, como ya se citó. «¿En qué, pues, fuisteis bautizados?», Dijo Pablo; y dijeron: «En el bautismo de Juan». «Oh, ya veo», dice Pablo en efecto, «pero ¿no sabes que Juan bautizó solo para ARREPENTIMIENTO? Ahora el arrepentimiento no es suficiente para traer el don del Espíritu Santo; también debes CREER en Jesucristo ”. Y cuando oyeron esto, creyeron en Jesucristo y, bautizados en Su nombre, recibieron el Espíritu Santo. No eran creyentes en absoluto como nosotros somos creyentes. Eran prácticamente creyentes bajo el antiguo pacto, no bajo el nuevo. Solo pueden clasificarse con los conversos de Juan, que no recibieron ni pudieron recibir el don del Espíritu, en la medida en que cumplieron una sola condición, la del arrepentimiento. Lejos de ser creyentes como somos, y de ser citados para demostrar que los creyentes deben recibir el Espíritu Santo como una segunda experiencia después de la conversión, estos hombres, según se nos dice claramente, no habían creído en Jesucristo hasta el momento. Pablo simplemente suministró la condición faltante de salvación bajo el Nuevo Testamento: la fe en Cristo, que debería haberles enseñado cuando se arrepintieron.

Se pararon en el lugar donde se encuentra un penitente hoy en día que se ha arrepentido honestamente de sus pecados, pero que no ha recibido instrucciones de creer en Jesucristo para la remisión de sus pecados. Esto no logró traer el don del Espíritu Santo tal como lo haría ahora. Entonces, también, el contexto bíblico, que nos dice exactamente cómo sucedió esto, nos parece para siempre resolver este pasaje discutido. Si volvemos al capítulo anterior, encontramos una explicación que hace que todo el episodio sea tan claro como la luz del sol. En el versículo 24 se nos dice: «cierto judío llamado Apolos, … vino a Éfeso, … ferviente en el Espíritu, habló y enseñó diligentemente las cosas del Señor, conociendo solo el bautismo de Juan», es decir, solo el bautismo de ARREPENTIMIENTO (cap. 19: 4).

Aunque era poderoso en las Escrituras del Antiguo Testamento, evidentemente no conocía el plan completo de salvación de Dios, y por lo tanto, Aquila y Priscila, cuando lo escucharon, «lo tomaron para sí y le explicaron el camino de Dios más perfectamente». ”(V. 26) sin duda enseñando fe en Cristo para la remisión de los pecados. Apolos ahora va a Corinto, y Pablo, llegando a Éfeso, encuentra a los discípulos mal instruidos de Apolos, una docena de hombres que no habían recibido el Espíritu Santo. ¿Por qué? Simplemente porque no habían creído en Jesucristo. Es cierto que eran creyentes en el sentido de que los discípulos de Juan eran creyentes, que tenían «arrepentimiento hacia Dios», pero no tenían «fe hacia nuestro Señor Jesucristo».

Por lo tanto, Pablo simplemente proporciona la condición faltante de la conversión del Nuevo Testamento, y reciben el Espíritu Santo, no como una segunda experiencia de creyentes de pleno derecho, sino como la primera experiencia de aquellos que no habían creído en Cristo en absoluto como nosotros creemos en Él. En lugar de probar que el hombre cristiano no recibe el don del Espíritu Santo en la conversión, pero como segundo endoso, este pasaje es una de las pruebas más sólidas en la Palabra de Dios de que los apóstoles esperaban que los hombres recibieran el Espíritu Santo en la conversión y, si no se recibieron, simplemente procedieron a mostrar que alguna de las dos condiciones simples de la salvación del nuevo pacto había sido descuidada en el momento del profeso discipulado.

Nuevamente, tome el caso de los samaritanos registrados en Hechos 8: 5-25. «Aquí», se dice, «se nos dice claramente que creyeron a Felipe cuando predicó a Cristo, y que fueron bautizados» (v. 12.) ¿Por qué entonces no se recibió el Espíritu Santo? Se sugiere que puede que no haya habido un arrepentimiento honesto. Para Simón el hechicero, que había profesado creer y haber sido bautizado, Pedro declaró: «Tu corazón no está bien con Dios». Otra explicación, y probablemente más razonable, es que Dios deseaba mostrar su condena de la enemistad entre judíos y samaritanos usando no Felipe sino dos apóstoles judíos, Pedro y Juan, como los instrumentos humanos a través de los cuales el Espíritu derramado vino a los samaritanos.

Un examen cuidadoso de estos dos pasajes principales citados para demostrar que el don del Espíritu Santo viene como una experiencia posterior en la vida del creyente, mostrará, creemos, que no tienen aplicación para nosotros como creyentes, sino que solo prueban que los buscadores después Cristo debe arrepentirse y creer para recibir el don del Espíritu Santo.

De esto se deduce también que cada hijo de Dios también ha sido bautizado con el Espíritu Santo. La recepción del Espíritu Santo y el bautismo del Espíritu Santo lo concebimos como absolutamente sinónimos, ya que Dios usa estos términos. Juan bautizó con agua diciéndoles a sus discípulos que creyeran en Él que vendría después, y que luego los bautizaría con el Espíritu Santo. Esta sería la característica distintiva que marcaría el bautismo del Cristo resucitado. Cuando los hombres se volvieron a Dios bajo la predicación de Juan, los bautizó con agua.
Pero cuando se vuelven a Él en esta era del evangelio, Jesucristo los bautiza con el Espíritu Santo. No hay una sola instancia que recordemos donde el «bautismo» con el Espíritu Santo se convierte en una experiencia posterior del creyente. Los apóstoles fueron una y otra vez «llenos», con nueva unción, por así decirlo, del Espíritu, pero nunca más fueron bautizados. Tampoco se dice que los conversos que han recibido el Espíritu en regeneración se bauticen con él. El motivo es claro. El bautismo fue claramente un rito inicial. Fue administrado a la entrada en el reino de Dios.

Ambos bautismos se encuentran, en relación con el tiempo, en el mismo lugar, ya sea el de Juan con agua o el de Cristo con el Espíritu Santo, es decir, en el umbral de la vida cristiana, no en ningún hito posterior. Por lo tanto, cuando se insta ahora el bautismo del Espíritu a los creyentes, todos podemos estar de acuerdo con el pensamiento detrás de él, a saber, el de una plenitud del Espíritu aún no conocida o poseída, porque tal plenitud es nuestro derecho de nacimiento. Sin embargo, la expresión en sí no es feliz, ya que, según nuestro conocimiento, nunca es tan utilizada en las Escrituras y, por lo tanto, engaña a los hombres al atribuir a cierta frase un significado diferente del que Dios mismo le da. Dos oradores que usan una palabra a la que cada uno le dio un significado diferente pronto aterrizarían en una desesperada confusión. Así ha sido con este gran tema, y ​​se aclararía maravillosamente si no solo estudiáramos la verdad de Dios sobre él, sino que adoptemos Sus frases al describirlo usando «el don», «el recibir», «el bautismo» del Espíritu Santo exactamente como Él mismo lo hace en su propia Palabra inspirada.

De hecho, la recepción del Espíritu Santo depende de un conjunto de condiciones, y la plenitud del Espíritu Santo sobre otro. Debido a que no tenemos Su plenitud, saltamos a la conclusión de que no lo hemos recibido. La verdad es que debemos aceptar para siempre el hecho de haberlo recibido y seguir adelante para conocer el secreto de su plenitud. Amado, deja que tu corazón ya no salga en petición para recibir el don del Espíritu Santo, sino que se llene de alabanzas de que lo has recibido y de que Él mora en ti. Lea una y otra vez las declaraciones positivas de Dios al respecto.

Pesarlos con cuidado. Recuerda tu propia experiencia de alegría y paz cuando el Espíritu Santo entró. Observe la declaración constante en las epístolas de que el creyente es el santuario, el «lugar santo» donde mora el Espíritu. Entonces recuerde que el que está con Dios, está en terreno seguro. No dejes que nadie agite tu confianza en este punto. Si alguno quisiera, entonces repita una y otra vez Su palabra, «Vosotros sois el templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios», hasta que te establezcas para siempre en esta gloriosa verdad.

Entonces, si a pesar de haberlo recibido, eres dolorosamente consciente de la impotencia, la alegría y la inutilidad en tu vida, debes saber que hay una falla del Espíritu que está en ti; una vida de paz, poder, alegría y amor abundantes; una vida de libertad; una vida de victoria sobre uno mismo y el pecado; que esta vida es para cada hijo de Dios que aprenderá y luego cumplirá sus condiciones; que, por lo tanto, es para ti. Luego, conociendo el secreto de su llegada, el glorioso hecho de que ahora está en ti, esperando pacientemente a que actúes, sigue adelante para conocer el secreto de su plenitud.

Para recapitular, creemos que la Palabra de Dios enseña:

• Que cada creyente ha recibido el Espíritu Santo, el don del Espíritu Santo, el bautismo del Espíritu Santo.
• Que el simple secreto de Su entrante es – Arrepentimiento y Fe.
• Que hay una plenitud del Espíritu Santo, mayor que la que generalmente se recibe en la conversión.
• Que hay ciertas condiciones de esta plenitud, diferentes de las condiciones en que se recibe el Espíritu Santo (es decir, uno puede recibir el Espíritu Santo, pero no conocer Su plenitud); Finalmente:
• Que el secreto de su plenitud es: ¿qué?I. EL SECRETO DE SU UNIÓN ENTRANTE CON CRISTO

Este Jesús … habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo. Hechos 2:32, 33.
Pero de Él sois vosotros en Cristo Jesús. 1 Cor. 1:30.
En quien … ustedes fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa. Efesios 1:13
La vida abundante.
«He venido para que tengan vida, y para que la tengan MÁS ABUNDANTEMENTE». Juan 10:10.

A medida que el viajero que se dirige al oeste avanza velozmente por Alleghenies, su mirada vigilante difícilmente puede dejar de notar la superficie reluciente de un pequeño lago artificial cuyas aguas teñidas de azul que reflejan los cielos de arriba, agregan mucho a la belleza del gran sistema ferroviario que abarca nuestro estado nativo.

Esta laguna, en relieve en las profundidades de las montañas, es el embalse que suministra agua a una ciudad vecina ocupada, y es alimentada por un arroyo de montaña de suministro modesto. En la sequía «del verano pasado, las corrientes de relleno se redujeron a un hilo diminuto; las aguas del embalse se hundieron hasta sus límites más bajos; y todos los males de una prolongada hambruna de agua, con su amenaza constante para la salud y el hogar, asedian la ciudad. La economía más rígida fue impulsada por las autoridades; se cortó el agua, salvo unas pocas horas por día; y el escaso suministro de fluidos preciosos fue cuidadosamente protegido contra emergencias.

A menos de cien millas de esta ciudad se encuentra una más pequeña ubicada también entre las montañas. En su centro explota una fuente natural de abundancia ilimitada y maravillosa belleza. En el mismo verano de sequía desastrosa, esta famosa primavera sin disminuir ni una pizca de su flujo maravilloso o hundirse una pulgada por debajo del borde de su terraplén circundante, proporcionó a la ciudad sedienta el suministro más completo y luego fluyó sobre su vertedero un resplandeciente, saltando corriente de abundancia ininterrumpida, que le otorga a la realeza el privilegio no solo de refrescarse con su agua, sino de bautizar con su propio nombre la ciudad de «La Hermosa Fuente».

La ciudad más grande, en verdad, tenía agua. Pero el más pequeño lo tenía «más abundantemente». El escaso riachuelo que goteaba en el embalse apenas era suficiente para salvar la sed. Pero la fuente burbujeante viviente, derramando su riqueza líquida en flujo pródigo para su pueblo natal, había dejado aún lo suficiente como para saciar la sed de una ciudad muchas veces más grande que su vecino mayor.

Aún así es con la vida del Espíritu Santo en los hijos de Dios. Algunos tienen su vida interna solo como la corriente de goteo con escasez suficiente para mantenerlos y refrescarlos en momentos de prueba y estrés, y sin saber nunca lo que significa su plenitud. Hay otros en quienes las palabras de Jesús se cumplen alegremente: «He venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia» (más abundantemente).

No solo están llenos del Espíritu en su propia vida interior, sino que se desbordan en abundantes bendiciones para las vidas hambrientas y sedientas que buscan conocer el secreto de su refresco. La tristeza llega, pero no puede robarles su gran paz. Oscuros crecen los días, pero su fe infantil abunda más y más. Caen fuertemente los golpes aflictivos, pero como el pozo de petróleo que, bajo el golpe del explosivo, produce un flujo más abundante debido a la destrucción de su depósito rocoso, por lo que sus vidas solo vierten un volumen de bendición cada vez más enriquecedor los de ellos Una corriente incesante de oración fluye desde sus corazones.

Los elogios saltan tan instintivamente e ingeniosamente de sus labios cuando la alegre canción estalla en la alondra. La confianza se ha convertido en una segunda naturaleza; la alegría es su resultado natural; y el servicio incesante surge no de la esclavitud del deber sino como la respuesta amable del amor. No son como las bombas secas, necesitan ser ayudados por otros a través de borradores de exhortación y estimulación antes de que den su escaso suministro. Son pozos artesianos más bien profundos, espontáneos, constantes, que fluyen espiritualmente. En ellas se han cumplido las palabras del Maestro: «El agua que le daré será en él un pozo de agua que brotará en la vida eterna».

Tales fueron las vidas de los apóstoles después del día memorable de Pentecostés; transformado de seguidores tímidos, egoístas y vacilantes a mensajeros audaces, sacrificados y heroicos de Jesucristo; predicando su evangelio con maravilloso poder, gozo y efectividad. Así fue Esteban «LLENO de fe y del Espíritu Santo» y Bernabé «LLENO del Espíritu Santo y de la fe». Pablo barrió de aquí para allá en sus grandes viajes misioneros «LLENOS del Espíritu Santo». Así fue Charles Finney predicando el Palabra de vida con ardiente seriedad nacida de una poderosa plenitud del Espíritu. Tales eran Edwards, y Moody, y multitudes de otros; y una vida tan abundante como la que Dios ofrece a todos sus hijos como su derecho de nacimiento, su herencia legal. En su imagen de su precioso fruto (Gálatas 5:22, 23), vemos que es una vida de

AMOR ABUNDANTE.

Vea a los apóstoles llenos de celo ardiente para dar el evangelio del amor de Cristo a todos. El intenso amor de Mark Stephen por las almas. Contempla el corazón radiante de Pedro y sus fervientes testimonios que ahora atestiguan bien su sincera afirmación: «Sí, Señor, tú sabes que te amo». Marque al hombre de Tarso, consumido con tal amor por los hombres moribundos como nada pero Dios pudo inspirar, y ninguno pero Dios pudo superarlo. Su gran corazón palpitante es una fuente demasiado pequeña para contenerla; sus palabras emocionantes y ardientes son un puente demasiado débil para transmitir; su débil cuerpo gastado por el trabajo es un tabernáculo demasiado débil para encarnar toda la plenitud de su apasionado amor por las almas.

Así también Brainerd trabaja, ayuna, llora y muere por sus indios, debido al Amor divino dentro de él. Judson es expulsado de la tierra de su elección; está desconcertado una y otra vez en sus esfuerzos por obtener un punto de apoyo en Birmania; languidece en prisión en medio de horrores y sufrimientos indescriptibles, sin embargo, la llama del amor nunca se apaga. Livingstone viaja a través de un desierto sin senderos; soporta dificultades incalculables; está destrozado por la visión de la infamia y la angustia del tráfico de esclavos; sin embargo, muriendo de rodillas en oración santa, el amor arde más intensamente que en los días de su juventud. Paton se exilia entre los caníbales; enfrenta dificultades que intimidarían a los más atrevidos; trabaja con paciencia, reza con fe poderosa; sufre con una fortaleza inmutable, cosecha con una alegría indescriptible; y luego rodea la tierra en sus viajes, su corazón todo el tiempo pulsando con el poderoso Amor del Espíritu.

¿El corazón de quién no se ha emocionado con la historia de Delia, la reina del pecado en la calle Mulberry, y de su rescate de una vida de vergüenza? Sin embargo, fue el ardiente amor de Cristo en su corazón lo que llevó a la Sra. Whittemore a buscar salvar a este perdido. Fue el amor que exhaló la oración sincera sobre la rosa impecable y se la ofreció al errante. Fue el amor lo que atrajo a la pobre niña a la Puerta de la Esperanza en la hora de su condena. Fue el amor el que la acogió, lloró sobre ella y derritió su corazón con contrición y arrepentimiento.

Y entonces el amor engendró al amor. Para salvarse al máximo, esta rescatada rompió la caja de alabastro de su vida redimida como una ofrenda del sabor más dulce a los pies de Aquel cuyo Amor la había salvado, y salió a contar la historia del Amor a los demás. En las cárceles, en los barrios bajos, en las reuniones callejeras, donde sea que este rescatado contara la historia de Aquel que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, el amor encendido del Espíritu Santo disparó su alma de tal manera que hombres fuertes, endurecidos por el pecado, inclinándose y sollozando bajo sus palabras apasionadas y apasionadas, fueron arrastrados por decenas en el reino de Dios. Durante un breve año, la vida amorosa de Dios fluyó, llena a través del canal abierto de su ser rendido; animándose, emocionando e inspirando a todos con quienes ella entró en contacto, y luego se dirigió a Aquel que era la fuente de su vida de Amor Abundante.

En una ciudad interior habita un amigo «que luchó contra nuestras almas con ganchos de acero» en los preciosos lazos de parentesco que hay en Cristo Jesús. Por la gracia de Dios, ha sido maravillosamente salvado de una vida de infidelidad burlona, ​​burlona y destructora de almas. Durante días y semanas a la vez, se dedicará a la ministración ocupada y amorosa de una profesión secular. Entonces, sin previo aviso, el Espíritu Santo de repente le impondrá la carga de las almas perdidas. Conducido por el Espíritu a la reclusión de su propia cámara, el amor de Dios por los perdidos inundará su ser de tal manera que por horas se acostará sobre su rostro sollozando sus peticiones rotas a Dios por su salvación.
Luego, yendo al país circundante con mensajes poderosos y convincentes, desde un corazón rebosante de la abundante vida amorosa de su Maestro, predica el evangelio de Cristo en los lugares necesitados. En los pocos años transcurridos desde su conversión, Dios le ha dado a este devoto servidor más de seiscientas almas como fruto de la vida del Amor Abundante. Amados, ¿estamos caminando en esta Abundante vida amorosa? ¿Conocemos su poder, alegría y plenitud? Si no, nos estamos quedando cortos ante el alto llamado de Aquel que vino para que podamos tener amor no exiguamente, sino tenerlo ABUNDANTEMENTE.
Nuevamente es una vida de …

ABUNDANTE PAZ.

«El fruto del Espíritu es la paz» (Gálatas 5:22.) «La paz de DIOS … mantendrá vuestros corazones y vuestras mentes» (Filipenses 4: 7). «MI paz os dejo». Juan 14:27.)

Aquí se alza aquí la visión de una hermosa tarde de medio verano. Mientras descansamos en silencio, los postigos interiores de la ventana bajo la brisa de una brisa pasajera se abrieron de repente. Inmediatamente allí, ante nuestra mirada, había una bella imagen de un cielo azul sin nubes; colinas verdes que se extienden en la penumbra; y noble río sonriendo y sacudiendo sus brillantes olas en el amplio camino de la luz del sol. Un momento la visión se demoró y luego, bajo la ráfaga irregular de una brisa contraria, las persianas se cerraron de repente. De inmediato, toda la gloria y belleza de la escena se desvaneció y permaneció oculta hasta que otra corriente de viento reveló nuevamente su belleza, solo para ser seguida nuevamente por su desaparición. Incluso así, pensamos, es la paz del corazón natural.

Por un tiempo, cuando todo va bien y los planes prosperan, nuestros corazones están contentos y en paz. Pero deje que una ráfaga de fortuna adversa, un desconcierto de algún propósito favorito nos suceda, y de inmediato la paz se desvanece y el cuidado ansioso surge en su lugar. De hecho, tenemos paz, pero su manifestación es inconsistente y voluble, llenándonos un día de descanso, dejándonos al siguiente en la oscuridad y la desesperanza. ¡Qué contraste con esto es la paz de la vida espiritual abundante! Porque hay una paz que «sobrepasa todo entendimiento» y, como bien se ha dicho, «todo malentendido», una paz que nos mantiene a nosotros, no a nosotros; una paz de la que se dice: «Lo mantendrás en perfecta paz, cuya mente permanece en ti»; una paz que, debido a que no nació de una calma exterior, sino de un Cristo interior, no puede ser perturbada por aguijón o tormenta. Es la paz de la plenitud del Espíritu.

El mar tiene una superficie que se agita, y se inquieta, hace espumas y espumas, se eleva, se tambalea y cae bajo cada viento que pasa que asalta su vida inestable. Pero también tiene profundidades que han permanecido en una paz inmóvil durante siglos, sin ser azotadas por el viento, sin ser sacudidas por una ola. Por lo tanto, hay para el corazón tímido profundidades de paz inmóviles cuyo descanso ininterrumpido solo puede representarse con esa maravillosa frase: «la paz de Dios». ¡LA PAZ DE DIOS! Piénsalo por un momento. ¡Qué maravillosa debe ser la paz de DIOS! Con Él no hay fragilidad, no hay error, no hay pecado. Con Él no hay pasado que lamentar, ni futuro que temer; sin errores, sin errores que temer; no hay planes para ser frustrado; sin fines de ser insatisfechos.

Ninguna muerte puede vencer, ningún sufrimiento se debilita, ningún ideal no se cumple, no se alcanza la perfección. Pasado, presente o futuro; tiempo de fuga o eternidad sin fin; vida o muerte, esperanza o miedo, tormenta o calma: nada de esto, y nada más dentro de los límites del universo puede perturbar la paz de Aquel que se llama a sí mismo el DIOS DE LA PAZ. Y es esta paz la que poseemos. “LA PAZ DE DIOS guardará TU corazón y mente”. No una paz humana alcanzada por la lucha personal o la autodisciplina, sino la paz divina, la paz que Dios mismo tiene, sí. Es por eso que Jesús mismo dice: «Mi paz te doy». La paz humana, hecha por el hombre, que sube y baja con las vicisitudes de la vida, no tiene valor; pero la paz de CRISTO, ¡qué regalo es este! ¡Marque los alrededores cuando Cristo pronunció estas palabras, y cuán maravillosa parece esta paz! Fue justo antes de su muerte.

Ante él está el beso del traidor; el silbido del flagelo; el cansado camino de muerte manchado de sangre; la ocultación del rostro de su Padre; la burla coronada de espinas y túnica púrpura de su realeza; y el terrible clímax de tortura de la cruz. Si alguna vez el alma de un hombre debería ser desgarrada por la agonía, cargada de horror, seguramente esta es la hora.

Pero en lugar de tristeza, miedo y estremecimiento de anticipación, escuche Sus maravillosas palabras, «¡MI PAZ, te dejo!» ¡Seguramente vale la pena tener una paz como esta! Seguramente una paz que no huye ante una visión tan horrible de traición, agonía y muerte es una paz ABUNDANTE; es uno de los cuales bien puede decir: “Lo dejo contigo; se quedará; es la paz de Dios que permanece para siempre. Hijos míos, contemplen mi hora de crisis, más oscura de lo que jamás llegará a ninguno de ustedes, pero mi paz permanece sin temblar. MI paz ha resistido la prueba suprema, por lo tanto, nunca puede fallar; Te lo paso a ti.
Hace algunos años, un amigo nos contó una experiencia de la inundación de Johnstown que nunca hemos olvidado. Su hogar estaba debajo de esa ciudad desafortunada, y cuando estalló la inundación, él y otros se apresuraron hacia el puente, con la cuerda en la mano, para rescatar, si es posible, a cualquier desafortunado que pudiera nacer río abajo. Luego, mientras esperaba, su atención se vio atraída por el acercamiento de una casa medio sumergida que el torrente que se precipitaba rápidamente hacia él, y sobre el techo del cual vio la forma recostada de una mujer.

Con el corazón emocionado por la simpatía y el sincero deseo de salvar su rescate, él se preparó rápidamente, y cuando la extraña nave se acercó al puente, lanzó la cuerda con impaciente expectación, pero no alcanzó la marca. Corriendo hacia el lado inferior del puente, mientras la casa barría bajo el arco, volvió a tirar la cuerda con prisa e intensidad febriles, pero nuevamente falló en su misericordioso propósito. “Y luego”, dijo nuestro amigo, “cuando la última esperanza de rescate se desvaneció con el segundo fracaso para alcanzarla, y la muerte se convirtió en su inevitable destino, el ocupante del techo, que había estado recostada en su empinada pendiente con la cabeza apoyada sobre su mano, se volvió, y una dulce cara de mujer levantó la vista hacia la mía.

¡Hasta el día de mi muerte nunca olvidaré la expresión de ese semblante levantado! En lugar del miedo, el horror y la agonía con los que esperaba verlo distorsionado, estaba tranquilo y calmado, con una paz indescriptible, serena y permanente, y con un gesto amable de reconocimiento de mi pobre esfuerzo por salvarla, mientras ella arrastró a una muerte segura de que la Paz se encendió en una gloria que «nunca se vio en tierra o mar», cuyo resplandor no se vio ensombrecido incluso por el horrible rugido y la lucha de los elementos que lo rodeaban. «» Ah, amigo «, pensé, Cuando las lágrimas saltaron a mis ojos sin previo aviso bajo esta conmovedora historia, “ella debe haber sido una hija del Señor; ella lo conocía; y esto que la mantuvo fue la Paz de Dios «.

Entonces también es una vida de …

POTENCIA ABUNDANTE PARA EL SERVICIO.

«Recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros», dijo Cristo a sus discípulos. Y sus vidas inmediatamente se convirtieron en un registro incesante de obras poderosas realizadas en el poder del Espíritu. «Esteban», se nos dice, «lleno de fe y poder, hizo grandes maravillas y milagros entre la gente» (Hechos 6: 8). Charles G. Finney, al entrar en un molino, estaba tan lleno del poder del Espíritu que los operativos cayeron de rodillas ante la mera presencia del evangelista, antes de que él hubiera pronunciado una palabra.

En una reunión de campamento donde los sermones más eruditos y elocuentes habían fallado por completo en llevar a los hombres al arrepentimiento, toda la congregación se echó a llorar de convicción y penitencia bajo las palabras tranquilas de un hombre modesto que habló manifiestamente lleno del Espíritu. Una palabra, una oración, un sincero llamamiento, una canción que de otro modo no sería escuchada, regresa al corazón, llena de un sutil poder cuando surge de una vida llena del Espíritu.

Moody testifica que nunca, hasta que supo la plenitud del Espíritu, supo la plenitud del poder de Dios en su predicación, pero después de eso, sus palabras predicadas nunca fallaron de algún fruto. Tampoco el poder de la vida abundante se limita a la predicación de la palabra de Dios. Dios le da algo de poder en la oración; a otros poder en testimonio; a otros poder en la canción; a otros poder en sufrimiento y aflicción. Cada alma que conoce la vida abundante del Espíritu está tocando otras vidas con poder cuyo alcance e intensidad nunca conocerá hasta que el Señor venga a recompensar.

Tampoco la plenitud del Espíritu se limita al abundante amor, paz y poder. Es una vida también de abundante alegría; «El gozo del Señor es nuestra fuerza», de abundante paciencia, ceñiéndonos de paciencia en pruebas que de otra manera nunca podríamos soportar; de abundante mansedumbre, como la propia mansedumbre de Cristo se apodera de nosotros; de abundante bondad, abundante fe, abundante mansedumbre, abundante autocontrol. Que no está destinado a apóstoles, ni a ministros, ni a misioneros, ni a maestros, sino a todos los hijos de Dios es claro, para: – “La promesa es para ti, para tus hijos y para todos los que están lejos. »

¿Cuál es el secreto?

EL SECRETO DE SU ENTRADA

¿CÓMO entonces se satisfarán nuestros anhelos de corazón por la plenitud del Espíritu? ¿Cómo sabremos su abundancia de amor, paz, alegría y poder para el servicio? ¿Cuál es el secreto de esta vida abundante, esta plenitud del Espíritu? Respondemos primero, negativamente, No es que no hayamos recibido el Espíritu Santo. Al ver la impotencia, la esterilidad, la falta de amor, alegría, paz y poder en muchas vidas cristianas, y sabiendo que estos son el fruto de la vida abundante del Espíritu, muchos saltan a la conclusión de que el Espíritu no ha sido recibido de lo contrario, ¿cómo explicar las débiles manifestaciones de su presencia y poder?

Por lo tanto, lo primero que debemos ver claramente es que CADA NIÑO DE DIOS HA RECIBIDO EL REGALO DEL ESPÍRITU SANTO. Es de la mayor importancia, en la búsqueda del secreto de la vida abundante, que este glorioso El creyente debe ver y aceptar claramente el hecho. Porque si no ha recibido el Espíritu Santo, entonces su actitud debería ser la de esperar, pedir y buscar el regalo que aún no es suyo. Pero si ha recibido el Espíritu Santo, entonces debe adoptar una actitud completamente diferente, es decir, no esperar y orar para que se reciba el Espíritu Santo, sino rendirse y entregarse a Aquel que ya ha sido recibido. En el primer caso estamos esperando que Dios haga algo; en el otro Dios nos espera para hacer algo.

Se verá de inmediato que si un hombre está ocupando cualquiera de estas actitudes cuando debería estar en la otra, entonces la confusión y el fracaso están destinados a resultar. Por ejemplo, las condiciones simples de salvación son el arrepentimiento de los pecados y la fe en el Señor Jesucristo. Ahora, mantener un alma verdaderamente penitente en la actitud de buscar u orar por el perdón, en lugar de la simple fe en la Palabra de Dios de que ha sido perdonado en Cristo, es un error ruinoso y conduce a la oscuridad y la agonía, en lugar de la luz y la agonía. alegría que Dios quiere que tenga.

Por otro lado, tratar de lograr que un alma impenitente “solo crea”, en lugar de arrepentirse primero de sus pecados, lo mantendrá en la misma oscuridad y hará de su aceptación nominal de Cristo una mera profesión e hipocresía. Exactamente así es con el caso en la mano. Si la ausencia de la vida abundante del Espíritu en nosotros se debe, como estamos convencidos, no se debe al hecho de que Él no ha entrado, sino que no nos hemos entregado a Aquel que ya está dentro, entonces es un error tremendo y fatal para mantener un alma esperando y buscando, en lugar de rendirse y ceder.

Lo pone en cruz con Dios. Él sigue pidiendo a Dios que le dé el Espíritu Santo, que lo bautice con el Espíritu. Pero Dios ya ha hecho esto a todos los que están en Cristo, y lo está llamando a cumplir ciertas condiciones por las cuales puede conocer la abundancia del Espíritu, no el Espíritu que ha de venir, sino el Espíritu que ya está en él. ¿No hemos sabido que sus hijos esperarán, llorarán y agonizarán por el don del Espíritu Santo a través de largos, cansados ​​días, meses e incluso años, por no conocer la verdad de Su Palabra sobre este punto? Porque es «la verdad que nos hace libres», y si no la conocemos, no podemos ser libres. Que todos nosotros, que somos hijos de Dios, hemos «recibido el Espíritu Santo», el «don del Espíritu Santo» (como Dios usa ese término) se enseña claramente en Su Palabra, porque

1. Hemos cumplido las condiciones del don del Espíritu Santo. ¿Cuáles son estas condiciones? Primero esperaríamos que fueran muy simples y fáciles de comprender por los más ignorantes. Dios no hace, y no haría, el mayor regalo de su amor para nosotros, junto al de su Hijo, para depender de cualquier condición que no sea la más simple y simple. A lo largo de los siglos, la gran promesa del Espíritu estuvo en la mente divina esperando su cumplimiento. No tendría un solo hijo suyo para perder el camino. Lo ha convertido en una gran carretera, y ha creado diapasones tan claros e inequívocos que solo las opiniones, las doctrinas, las teorías, las teologías y el oscurecimiento de los consejos humanos preconcebidos podrían hacernos perderlo tan gravemente como lo hemos hecho.
Además, cuando nos hemos esforzado por dejar de lado nuestras propias opiniones y prejuicios, y buscar solo la luz de Su Palabra, hemos complicado la cuestión al limitarnos casi por completo a la experiencia de los apóstoles en el día de Pentecostés.

Al aceptar esto como el «patrón en el monte» para nosotros, nosotros, consciente o inconscientemente, consideramos que las mismas condiciones son necesarias. Aquí mismo, tenga en cuenta que en nuestra búsqueda de las condiciones del don del Espíritu Santo nos hemos limitado demasiado a la experiencia apostólica en lugar de la enseñanza apostólica, en Pentecostés. Ahora la experiencia de conversión de un hombre puede ser más maravillosa e impresionante en sus acompañamientos. Pero muchos hombres que han tenido una experiencia genuina y gloriosa de conversión fracasan por completo cuando intentan guiar a otros a Cristo. ¿Por qué? Porque imparte en sus instrucciones a los buscadores ansiosos condiciones de su propia experiencia que no son condiciones escriturales esenciales para otros.

Igualmente desastrosa ha sido esta práctica en la enseñanza acerca de las gloriosas verdades del Espíritu, y también la de hombres que han tenido experiencias genuinas y sorprendentes de su plenitud de bendición. Nos enseñan a orar sin dejar de esperar no solo diez días sino diez años si es necesario; para «esperar la promesa del Consolador», para buscar una experiencia maravillosa, etc. ¡Cuántas almas ansiosas se han sumergido en una desesperada confusión y oscuridad espiritual! El problema es el mismo. Se esfuerzan por guiarnos únicamente por la experiencia apostólica en lugar de la enseñanza apostólica.

Pero el primero es mucho más difícil de analizar que el segundo, y puede decirse que es bastante anormal para nosotros en estos aspectos importantes, que los apóstoles vivieron antes de que Cristo viniera, mientras caminaba por la tierra y después de que la dejó. Así tuvieron una experiencia del Espíritu Santo como creyentes del Antiguo Testamento; otro cuando el Cristo resucitado sopló sobre ellos y dijo «recibid el Espíritu Santo»; otro cuando el Cristo ascendido derramó el Espíritu Santo sobre ellos, en Pentecostés.

Pero esto no es cierto para nosotros. Por lo tanto, en nuestra opinión, la pregunta importante no es tanto cómo los apóstoles, que vivieron las dispensaciones, hablando libremente, de Padre, Hijo y Espíritu Santo, recibieron el Espíritu Santo, sino cómo los hombres que vivieron en este último, COMO NOSOTROS DO, lo recibió. La experiencia que coincide con la nuestra no es tanto la de los apóstoles, que también habían creído en Jesús antes del don del Espíritu Santo, como la de los conversos de los apóstoles que creyeron en Él exactamente como nosotros, después de que la obra de Cristo se terminó, y después de que se dio el Espíritu Santo .

Por lo tanto, preguntemos ahora no tanto qué experimentaron los apóstoles sino qué enseñaron. No solo cómo recibieron el Espíritu Santo, sino cómo instruyeron a otros a recibirlo. Y aquí, como siempre, encontramos que la Palabra de Dios es maravillosamente simple, si dejamos de lado nuestros propios prejuicios y escuchamos solo lo que dice. Porque en ese mismo día pentecostal la enseñanza apostólica fue tan clara como la experiencia apostólica fue maravillosa.

Si alguna vez hubo un momento en que la presencia de Dios llenó un cuerpo humano, se quemó en un corazón humano e inspiró a los labios humanos con una precisión sin error de enseñanza, seguramente fue cuando Pedro predicó su gran sermón el día de Pentecostés. Todo en llamas estaba con la poderosa unción de poder, y fue el Dios de la verdad mismo quien habló a través de él y respondió al grito suplicante de la multitud «¿Qué haremos?» Por su propia palabra divina de dirección y enseñanza. ¿Y qué dice? «Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícense cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para la remisión de los pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo» (Hechos 2:38).

Es evidente en muchos pasajes de la Palabra que el bautismo fue aquí una ordenanza administrada sobre la fe en Cristo como portador del pecado, y por eso Dios aquí enseñó a través de Pedro esta gran verdad que: – Las dos grandes condiciones para recibir el Espíritu Santo son: ARREPENTIMIENTO y FE EN CRISTO POR LA REMISIÓN DE PECADOS. No se requieren otras condiciones.
Arrepiéntete de tus pecados, cree en el Señor Jesucristo para la remisión de tus pecados (al ser bautizado) y recibirás el don del Espíritu Santo. Dos cosas que debemos hacer, y luego una cosa que Dios hace. Si haces estas dos cosas, recibirás, dice Dios. La promesa es absoluta. Seguramente el hombre no tiene derecho a poner ningún otro requisito entre «Arrepiéntete y cree», y «Recibirás», ya que Dios mismo no pone ninguno. Si alguna alma se arrepiente honestamente y cree en el Señor Jesucristo para la remisión de sus pecados, entonces los cielos caerían antes de que Dios dejara de cumplir Su promesa: «Recibiréis».

Por lo tanto, la única pregunta que el hijo de Dios, en duda de si ha recibido el don del Espíritu Santo, necesita preguntarse es: ¿Me he alejado de mis pecados con un corazón honesto, y estoy confiando, no en mis pobres obras, pero en Jesucristo como mi portador de pecado y mi Salvador. Entonces Dios me ha dado el Espíritu Santo, y la paz que encuentro en mi corazón nace solo de ese Espíritu a quien «si alguno no lo tiene, no es suyo».

Si nunca nos hemos arrepentido honestamente, o simplemente nunca hemos creído en Jesucristo, entonces no hemos recibido el Espíritu. Pero si hemos cumplido estas dos condiciones simples, un hecho fácilmente conocido por nosotros mismos, entonces Dios debe habernos dado su gran regalo. Aunque no nos deja descansar solos sobre la lógica, incluso tan buena como esta, sino que la respalda con la próxima gran prueba de que lo hemos recibido, a saber,
2. Por el testimonio del Espíritu mismo; por nuestra propia experiencia de Su entrada, cuando cumplimos estas condiciones. «Por lo tanto, justificados por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo». No muchos de nosotros recordamos el día, la hora y el lugar, cuando nos arrepentimos y creímos en Jesucristo, nuestros corazones se llenaron de paz y gozo maravillosos. ¿en esto?

O incluso si a otros nos viniera menos definitivamente en cuanto al tiempo y el lugar, sin embargo, fue la experiencia de la paz que llegó a nuestro corazón, para reemplazar la angustia y la inquietud que había morado allí durante años, menos definitiva o maravillosa. porque nos había robado poco a poco y en silencio? El Espíritu dio testimonio con nuestro espíritu. Ningún poder en existencia podría traer la paz que tenemos con respecto a los pecados pasados, salvo el Espíritu Santo. Solo Jesús es nuestra paz con respecto al pasado, y solo el Espíritu Santo podría comunicar a nuestros corazones la experiencia de esa paz.

El hecho de que esté aquí es una prueba absoluta de la presencia del Espíritu. Que nadie nos robe este testimonio consciente de su llegada. Sabemos que Él está en nosotros porque nadie más que Él podría obrar en nosotros un fruto como aquel del que somos conscientes. Nos arrepentimos; nosotros creímos; y Él entró para «permanecer con nosotros para siempre». Que nuestros corazones descansen. Tampoco importa mucho que esto no sea lo que queremos decir con «el don del Espíritu Santo». Es lo que Dios dice. Y cuanto antes usemos los términos de Dios, aceptemos las declaraciones de Dios y obedezcamos los mandamientos de Dios, antes la oscuridad que envuelve esta gran verdad huirá y dejará entrar en nuestras almas el claro resplandor del día.

3. Es la afirmación constante de la Palabra de Dios acerca de los creyentes. Observe cuán enfático es esto. «No sepáis que SOMOS el templo de Dios y el Espíritu de Dios mora en ti» (I Cor. 3:16). No es que seremos más allá, sino que ahora los creyentes somos el templo de Dios, y que el Espíritu mora ahora (tiempo presente) en nosotros. De nuevo (marque el tiempo) “¡Qué! No sepan que su cuerpo es el templo del Espíritu Santo que ESTÁ en USTEDES, que TIENEN de Dios ”(I Cor. 6:19). Nuevamente, «porque vosotros sois el templo del Dios viviente» (II Cor. 6:16). También (II Cor. 13: 5). “Pruébate a ti mismo si estás en la fe; Demuestra tu propia identidad. ¿O no sabéis en cuanto a vosotros mismos que Jesucristo está en ustedes? A menos que, en verdad, seas reprobado ”.

Cuán claro es este último pasaje sobre los puntos nombrados. Tenga en cuenta la simple condición de nuevo: «Pruébate a ti mismo si estás en la fe». Es decir, «¿son creyentes? ¿Estás simplemente confiando en el Señor Jesucristo para la salvación? Si es así, no sepas en cuanto a ti mismo que Jesucristo está en ti. A menos que, de hecho, cuando se examine a sí mismo, descubra que es «reprobado», es decir, «que no resiste la prueba», que no confía en Cristo, sino en otra cosa. ¡Qué simple es todo esto y qué armonioso con la verdad tal como lo predicó Pedro! Él dice «arrepiéntete y cree en Jesucristo».

Y Pablo les dice a aquellos que se han arrepentido y que ahora son creyentes: «¿No saben que las únicas preguntas que tienen que hacerse es: ‘¿Confío en Cristo?’ Jesús habita en ti, en el Espíritu Santo ”. Amados, a pesar de que nunca habíamos tenido una sola experiencia emocional de la presencia interna del Espíritu Santo, sin embargo, seríamos valientes, por no decir nada peor, para negar el glorioso hecho de Su morando ante las constantes y explícitas afirmaciones de Dios de que SOMOS su templo, que Él mora en nosotros y que AHORA TENEMOS este gran don del Espíritu de parte de Dios.

4. Cristo y los apóstoles siempre dan por sentada esta verdad al dirigirse a los creyentes. Note la exclamación de sorpresa de Paul de que por un momento deberían perder de vista esta verdad fundamental. ¡Qué! «¿No sabéis?» (I Cor. 6:19). ¿Eres ignorante u olvidadizo de esta gran y gloriosa verdad que el Espíritu Santo habita en ti? (1 Co. 3:16). ¿Te vuelves dudoso de su presencia porque no estás teniendo una experiencia tan maravillosa como esperas? ¿Olvidas que su morada no depende de tus emociones, sino de tu unión con Cristo que Dios ha logrado hace mucho tiempo a través de tu fe en Él? (1 Co. 1:30). Y luego otra vez (Hechos 19: 2). Él no les dice «¿Han recibido el Espíritu Santo desde que creyeron?» Como en la versión autorizada, sino «¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?», Mostrando que esperaba que todos los hijos de Dios recibieran el regalo en El tiempo del arrepentimiento y la creencia en Cristo.

Así también, note la actitud de Cristo hacia la misma verdad en su uso constante de la palabra «Permanezca». «Permanezca en mí y yo en usted». «Si permanecen en mí». «Y ahora, hijitos, permanezcan en Él». (1 Juan 2:28). ¿Cuál es la verdad aquí? Claramente esto: la palabra «permanecer» significa quedarse, permanecer en un lugar en el que ya estás. Por lo tanto, cuando solicita que una compañía de personas cumpla, se quede en una habitación, entendemos de inmediato que las personas a quienes se dirige ya están allí. Cuando Pablo dijo «excepto que estos permanecen en el barco, no pueden ser salvados», sabemos que ya estaban en el barco.

Ahora la palabra de Cristo al pecador es: «Ven», porque él está fuera de Cristo. Pero su palabra para el creyente es: “Permanece, quédate”, porque él ya está y para siempre en Cristo. Pero ningún hombre puede estar en Cristo y no haber recibido el Espíritu Santo. Es imposible. Porque Él es el dador del Espíritu. En Él está la vida y en el instante en que estamos unidos a Él por la fe debemos recibir el Espíritu. El cable ya no puede unirse a la dinamo y no recibir el fluido eléctrico; la rama ya no puede unirse a la vid y no recibir la emoción de la vida, como tampoco podemos unirnos a Cristo por fe y no recibir su gran regalo de resurrección. «Yo soy la vid, ustedes son las ramas».

EL SECRETO DE SU ENTRADA
(Continuado)

Pero alguien ahora dice: “Creo que es el Espíritu Santo quien me ha regenerado, y que no podría nacer de nuevo excepto por Su agencia. Pero no creo que esto sea lo que Dios quiere decir al recibir el don del Espíritu Santo. ¿No hay una segunda experiencia para el creyente en la cual, después de su conversión, recibe el Espíritu Santo para el servicio con gran poder y abundancia, como nunca antes había conocido? ¿No les dijo Pablo a los conversos de Efeso: «¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creíste?» (Hechos 19: 2); ¿Y esto no prueba claramente que uno puede ser cristiano y, sin embargo, necesita recibir el Espíritu Santo después?

A esto decimos sí y no. Hay una plenitud del Espíritu Santo que no llega a la mayoría de los cristianos en la conversión y, por lo tanto, es, en el momento, una segunda experiencia. Pero este no es el don del Espíritu Santo, ni la recepción del Espíritu Santo, ni el bautismo del Espíritu Santo como lo enseña la Palabra de Dios. El Espíritu Santo se recibe de una vez y para siempre en la conversión. Él es una persona. Él entra en ellos una vez y para siempre, y para quedarse.

Recibimos entonces, aunque no podemos ceder ante él, para el servicio, así como para la regeneración.

La mayor experiencia de su presencia y poder que sigue a la conversión, tarde o temprano, no es el don del Espíritu Santo, la recepción del Espíritu Santo, o el bautismo del Espíritu Santo como Dios usa esos términos, sino una plenitud, en respuesta a la consagración, de ese Espíritu Santo que ya ha sido dado en la regeneración. En Pentecostés, el Espíritu Santo descendió para formar la iglesia, el cuerpo místico de Cristo. En ese gran día Cristo bautizó la iglesia con el Espíritu Santo. Por lo tanto, a medida que cada uno de nosotros por fe se convierte en miembro de ese cuerpo, somos bautizados con el mismo Espíritu que habita en ese cuerpo; Recibimos el don del Espíritu Santo. No podemos comprender demasiado claramente esto. Porque nuestro corazón natural engañoso es demasiado rápido para refugiarse en la oración y esperar para recibir, y así esquivar el verdadero problema que es una rendición absoluta a Aquel que ha sido recibido.

Tan sutil es la carne que se alegra, al esperar la petición, de echarle a Dios la carga de dar, si de ese modo puede evadir el verdadero problema que Dios nos ha puesto de entregar completamente a Aquel que ya ha sido dado. Se corresponde exactamente con el caso del pecador que está mucho más dispuesto a orar y esperar en Dios por una bendición que a la rendición que traerá la bendición. Pero, ¿qué hay de los conversos efesios a quienes se les enseñó que deben recibir el Espíritu Santo después de haber creído? ¿No prueba esto que muchos, aunque cristianos, no han recibido el Espíritu Santo, y que este es el secreto de su falta de poder y victoria? Ahora, si examinamos esta instancia a la luz de la propia Palabra de Dios y con una mente imparcial, veremos que este pasaje tan citado (Hechos 19: 2) no solo no respalda la opinión de que se trataba de recibir el regalo del Espíritu Santo por los creyentes después de la regeneración, y demostrando así nuestra necesidad de lo mismo, pero que es una de las pruebas más fuertes en la Palabra de Dios de que los apóstoles esperaban que los hombres recibieran el Espíritu Santo en la conversión.

En otras palabras, la enseñanza de Pablo corresponde exactamente con Pedro sobre este gran tema. Recordaremos del capítulo anterior que las condiciones simples, según lo establecido por Pedro, para recibir el don del Espíritu Santo fueron: arrepentimiento y fe en el Señor Jesucristo para la remisión de los pecados. Estos dos solos eran necesarios. Pero marque esto, que ambos eran esenciales. Uno no fue suficiente. Los hombres deben arrepentirse y creer. Para un hombre simplemente arrepentirse de sus pecados, sin fe en Jesucristo para la remisión de los pecados, no traería el don del Espíritu Santo, para uno de faltarían las condiciones esenciales.

Así también, para un hombre que intenta creer en el Señor Jesucristo sin arrepentirse de sus pecados, no podría, y no podría, traer el don del Espíritu Santo, por la misma razón; – la ausencia, en este caso de la necesaria condición de arrepentimiento. No necesitamos hacer nada más de lo que Dios requiere, pero no nos atrevemos a hacer nada menos. La experiencia de cada trabajador cristiano lo confirma. Cuán a menudo nos encontramos con buscadores después de la salvación que no pueden encontrar la paz testigo del Espíritu Santo porque hay algún pecado secreto sin repartir, algún fracaso específico en el arrepentimiento.

O, de nuevo, alguien verdaderamente penitente no logra encontrar la paz porque no creerá simplemente en la obra expiatoria de Jesucristo para la remisión de sus pecados. La evidencia de multitudes de tales casos confirma entonces esta gran verdad de la Palabra de Dios: que hay dos condiciones esenciales para recibir el don del Espíritu Santo, a saber, el arrepentimiento y la fe; y que la única razón por la que alguien no lo recibe es porque no se ha arrepentido o no cree en Jesucristo para la remisión de sus pecados.

Con esta verdad ahora en mente, considere Hechos 19: 1-6. Pablo llega a Éfeso y, al encontrar ciertos discípulos, les dice, no como hemos visto, «¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creíste?» (Versión autorizada), sino «¿Recibiste el Espíritu Santo cuando creíste?» (Revisado versión); mostrando así que Pablo esperaba que lo recibieran cuando se apartaran de sus pecados.

Cuando responden negativamente, Paul comienza de inmediato a buscar la causa, y lo hace exactamente de acuerdo con las condiciones establecidas por Peter, como ya se citó. «¿En qué, pues, fuisteis bautizados?», Dijo Pablo; y dijeron: «En el bautismo de Juan». «Oh, ya veo», dice Pablo en efecto, «pero ¿no sabes que Juan bautizó solo para ARREPENTIMIENTO? Ahora el arrepentimiento no es suficiente para traer el don del Espíritu Santo; también debes CREER en Jesucristo ”. Y cuando oyeron esto, creyeron en Jesucristo y, bautizados en Su nombre, recibieron el Espíritu Santo. No eran creyentes en absoluto como nosotros somos creyentes. Eran prácticamente creyentes bajo el antiguo pacto, no bajo el nuevo. Solo pueden clasificarse con los conversos de Juan, que no recibieron ni pudieron recibir el don del Espíritu, en la medida en que cumplieron una sola condición, la del arrepentimiento. Lejos de ser creyentes como somos, y de ser citados para demostrar que los creyentes deben recibir el Espíritu Santo como una segunda experiencia después de la conversión, estos hombres, según se nos dice claramente, no habían creído en Jesucristo hasta el momento. Pablo simplemente suministró la condición faltante de salvación bajo el Nuevo Testamento: la fe en Cristo, que debería haberles enseñado cuando se arrepintieron.

Se pararon en el lugar donde se encuentra un penitente hoy en día que se ha arrepentido honestamente de sus pecados, pero que no ha recibido instrucciones de creer en Jesucristo para la remisión de sus pecados. Esto no logró traer el don del Espíritu Santo tal como lo haría ahora. Entonces, también, el contexto bíblico, que nos dice exactamente cómo sucedió esto, nos parece para siempre resolver este pasaje discutido. Si volvemos al capítulo anterior, encontramos una explicación que hace que todo el episodio sea tan claro como la luz del sol. En el versículo 24 se nos dice: «cierto judío llamado Apolos, … vino a Éfeso, … ferviente en el Espíritu, habló y enseñó diligentemente las cosas del Señor, conociendo solo el bautismo de Juan», es decir, solo el bautismo de ARREPENTIMIENTO (cap. 19: 4).

Aunque era poderoso en las Escrituras del Antiguo Testamento, evidentemente no conocía el plan completo de salvación de Dios, y por lo tanto, Aquila y Priscila, cuando lo escucharon, «lo tomaron para sí y le explicaron el camino de Dios más perfectamente». ”(V. 26) sin duda enseñando fe en Cristo para la remisión de los pecados. Apolos ahora va a Corinto, y Pablo, llegando a Éfeso, encuentra a los discípulos mal instruidos de Apolos, una docena de hombres que no habían recibido el Espíritu Santo. ¿Por qué? Simplemente porque no habían creído en Jesucristo. Es cierto que eran creyentes en el sentido de que los discípulos de Juan eran creyentes, que tenían «arrepentimiento hacia Dios», pero no tenían «fe hacia nuestro Señor Jesucristo».

Por lo tanto, Pablo simplemente proporciona la condición faltante de la conversión del Nuevo Testamento, y reciben el Espíritu Santo, no como una segunda experiencia de creyentes de pleno derecho, sino como la primera experiencia de aquellos que no habían creído en Cristo en absoluto como nosotros creemos en Él. En lugar de probar que el hombre cristiano no recibe el don del Espíritu Santo en la conversión, pero como segundo endoso, este pasaje es una de las pruebas más sólidas en la Palabra de Dios de que los apóstoles esperaban que los hombres recibieran el Espíritu Santo en la conversión y, si no se recibieron, simplemente procedieron a mostrar que alguna de las dos condiciones simples de la salvación del nuevo pacto había sido descuidada en el momento del profeso discipulado.

Nuevamente, tome el caso de los samaritanos registrados en Hechos 8: 5-25. «Aquí», se dice, «se nos dice claramente que creyeron a Felipe cuando predicó a Cristo, y que fueron bautizados» (v. 12.) ¿Por qué entonces no se recibió el Espíritu Santo? Se sugiere que puede que no haya habido un arrepentimiento honesto. Para Simón el hechicero, que había profesado creer y haber sido bautizado, Pedro declaró: «Tu corazón no está bien con Dios». Otra explicación, y probablemente más razonable, es que Dios deseaba mostrar su condena de la enemistad entre judíos y samaritanos usando no Felipe sino dos apóstoles judíos, Pedro y Juan, como los instrumentos humanos a través de los cuales el Espíritu derramado vino a los samaritanos.

Un examen cuidadoso de estos dos pasajes principales citados para demostrar que el don del Espíritu Santo viene como una experiencia posterior en la vida del creyente, mostrará, creemos, que no tienen aplicación para nosotros como creyentes, sino que solo prueban que los buscadores después Cristo debe arrepentirse y creer para recibir el don del Espíritu Santo.

De esto se deduce también que cada hijo de Dios también ha sido bautizado con el Espíritu Santo. La recepción del Espíritu Santo y el bautismo del Espíritu Santo lo concebimos como absolutamente sinónimos, ya que Dios usa estos términos. Juan bautizó con agua diciéndoles a sus discípulos que creyeran en Él que vendría después, y que luego los bautizaría con el Espíritu Santo. Esta sería la característica distintiva que marcaría el bautismo del Cristo resucitado. Cuando los hombres se volvieron a Dios bajo la predicación de Juan, los bautizó con agua.

Pero cuando se vuelven a Él en esta era del evangelio, Jesucristo los bautiza con el Espíritu Santo. No hay una sola instancia que recordemos donde el «bautismo» con el Espíritu Santo se convierte en una experiencia posterior del creyente. Los apóstoles fueron una y otra vez «llenos», con nueva unción, por así decirlo, del Espíritu, pero nunca más fueron bautizados. Tampoco se dice que los conversos que han recibido el Espíritu en regeneración se bauticen con él. El motivo es claro. El bautismo fue claramente un rito inicial. Fue administrado a la entrada en el reino de Dios.

Ambos bautismos se encuentran, en relación con el tiempo, en el mismo lugar, ya sea el de Juan con agua o el de Cristo con el Espíritu Santo, es decir, en el umbral de la vida cristiana, no en ningún hito posterior. Por lo tanto, cuando se insta ahora el bautismo del Espíritu a los creyentes, todos podemos estar de acuerdo con el pensamiento detrás de él, a saber, el de una plenitud del Espíritu aún no conocida o poseída, porque tal plenitud es nuestro derecho de nacimiento. Sin embargo, la expresión en sí no es feliz, ya que, según nuestro conocimiento, nunca es tan utilizada en las Escrituras y, por lo tanto, engaña a los hombres al atribuir a cierta frase un significado diferente del que Dios mismo le da. Dos oradores que usan una palabra a la que cada uno le dio un significado diferente pronto aterrizarían en una desesperada confusión. Así ha sido con este gran tema, y ​​se aclararía maravillosamente si no solo estudiáramos la verdad de Dios sobre él, sino que adoptemos Sus frases al describirlo usando «el don», «el recibir», «el bautismo» del Espíritu Santo exactamente como Él mismo lo hace en su propia Palabra inspirada.

De hecho, la recepción del Espíritu Santo depende de un conjunto de condiciones, y la plenitud del Espíritu Santo sobre otro. Debido a que no tenemos Su plenitud, saltamos a la conclusión de que no lo hemos recibido. La verdad es que debemos aceptar para siempre el hecho de haberlo recibido y seguir adelante para conocer el secreto de su plenitud. Amado, deja que tu corazón ya no salga en petición para recibir el don del Espíritu Santo, sino que se llene de alabanzas de que lo has recibido y de que Él mora en ti. Lea una y otra vez las declaraciones positivas de Dios al respecto.

Pesarlos con cuidado. Recuerda tu propia experiencia de alegría y paz cuando el Espíritu Santo entró. Observe la declaración constante en las epístolas de que el creyente es el santuario, el «lugar santo» donde mora el Espíritu. Entonces recuerde que el que está con Dios, está en terreno seguro. No dejes que nadie agite tu confianza en este punto. Si alguno quisiera, entonces repita una y otra vez Su palabra, «Vosotros sois el templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios», hasta que te establezcas para siempre en esta gloriosa verdad.

Entonces, si a pesar de haberlo recibido, eres dolorosamente consciente de la impotencia, la alegría y la inutilidad en tu vida, debes saber que hay una falla del Espíritu que está en ti; una vida de paz, poder, alegría y amor abundantes; una vida de libertad; una vida de victoria sobre uno mismo y el pecado; que esta vida es para cada hijo de Dios que aprenderá y luego cumplirá sus condiciones; que, por lo tanto, es para ti. Luego, conociendo el secreto de su llegada, el glorioso hecho de que ahora está en ti, esperando pacientemente a que actúes, sigue adelante para conocer el secreto de su plenitud.

Para recapitular, creemos que la Palabra de Dios enseña:
• Que cada creyente ha recibido el Espíritu Santo, el don del Espíritu Santo, el bautismo del Espíritu Santo.
• Que el simple secreto de Su entrante es – Arrepentimiento y Fe.
• Que hay una plenitud del Espíritu Santo, mayor que la que generalmente se recibe en la conversión.
• Que hay ciertas condiciones de esta plenitud, diferentes de las condiciones en que se recibe el Espíritu Santo (es decir, uno puede recibir el Espíritu Santo, pero no conocer Su plenitud); Finalmente:
• Que el secreto de su plenitud es: ¿qué?